(🌧)陳亢は字(zì )あざ(🏷)なを子禽とい(💲)った。
――(⚾)季民篇――
孟懿子(😢)(zǐ )も(🍴)うい(🐑)し、孝を問う、子(zǐ )曰(🍽)(yuē )く、違(🚊)たがうことなか(😯)れと。樊遅(🎌)(chí )御はん(💶)ちぎ(⛎)ょたり。子之に告げて曰く、孟(mè(🥡)ng )孫(🍬)もう(🍤)そん(🚓)、孝(🚴)を我に(🎗)問う(🦏)。我(🚑)対(duì )えて曰(yuē(📯) )く、違(🥅)うこと(😜)無かれと。樊遅はんち曰(📔)く(👞)、何(⛳)(hé )の謂(♊)ぞ(🌖)やと(🧙)。子曰く、生(shēng )に(🉐)は之(🥞)に事つかうるに礼を以てし、死には(🛍)之(🐰)(zhī(📼) )を葬(😇)るに礼(✏)を以てし、(🎎)之(👞)を祭るに礼を(✉)以(🏇)(yǐ )てすと。
彼が孔(kǒng )子を送り届け(😽)たあ(👭)と、すぐ(🌸)その足で孟懿子を訪(🚣)ねたのはい(🕔)うまでもない。そ(🎫)して、もし(🙆)孟懿(yì )子が、自己の権勢を誇示するため(⛹)でなく(🚀)、真(zhē(✳)n )に死者の(🕯)霊に奉仕し(🔉)たい一心から(👭)、(🤗)祭(🔅)典を行(🥈)おうとして(🤛)いた(💣)のだ(🐁)ったら、樊遅(🐍)のこの訪問(🌋)(wè(🌺)n )は、彼にと(🚔)って、すばら(🤦)し(👵)い意義をもつこと(🌆)になった(🐰)に相(🛀)違(wéi )ない。しかし、その(🎒)ことにつ(🥧)いては(🔮)、記(🦖)録はわれ(🏆)わ(🍹)れ(👀)に何事(shì )も(🚃)告げてはいない。
6 (✒)子曰(🐔)く、(🚹)父在(zài )さば其の志を観(guān )、(🍣)父没せば(🏒)其の行(😶)を観る。三年(nián )父の道を改むること無きは、孝と謂うべし(❗)と。(学(🐤)而篇)
門人(rén )たちは、その(🚌)日特に孔子のお供(gòng )を命ぜられたこ(🌏)とを、非(🙅)常に(🌒)光栄(róng )に(🍃)感じた。彼(bǐ )等(🕗)は如(🈸)何にも得(dé )意(♓)らしく、※(「口(kǒu )+喜(🦌)(xǐ )」、第3水(🛠)準1-15-18)々として孔子の(🔕)あと(🍭)に従(cóng )った。
6 子(zǐ )曰(🌰)く、父在さば其の志を観(guān )、父没せば(🍁)其(👴)の行(🦎)を(🚦)観る。三年父の(🥞)道(💝)を(😢)改(🚅)むる(🚓)こと(🦗)無(👺)きは、孝(xiào )と謂(👃)うべしと(🐑)。((📐)学而(ér )篇)
「1道理に(💑)叶った忠言には正(🏠)面(😫)から(🐏)反対する者はない。だが大切なことは過ち(🙁)を改(gǎi )め(👹)る(📋)ことだ。婉曲(🧒)な(🛏)言葉(yè )は誰(shuí(🙃) )の耳にも心持よく響く。だが大切なことは、(🥎)その(💻)真意のあるところを探るこ(🎛)とだ。いい気になって真意(💍)を探(🎆)(tà(🍵)n )ろう(🤰)と(🕋)もせず、表面だ(➿)け従(cóng )って過(🚊)(guò(🐈) )ちを改めよ(🍪)うとしな(❓)い者(zhě(🐢) )は、全(🚢)く手(shǒu )のつ(🐪)けよ(🔗)うがない(👿)。」(🐐)
1 子(zǐ )曰く(🛳)、法語の言は能(✏)(néng )く従(🏏)うこと無(🏃)か(🤞)らんや、之を改(gǎi )む(🔄)るを貴しと爲す(🔕)。巽(🔺)(xùn )与(yǔ )((💇)そんよ)の言は能(🏈)く(👰)説(よろ(🔰)こ(🔣))(🥙)ぶこと無(🧛)(wú )か(💵)らんや、之(🚆)を繹(た(🍖)ずぬ)るを(➡)貴し(👴)と爲(wèi )す。説(👉)びて繹ねず(😸)、従いて改めずんば、吾(wú )之を(📠)如何と(🤹)もすること末(な)きのみ(🌅)と。(子(zǐ(🕳) )罕(😴)(hǎn )篇)
魯の楽長は、式場(⬛)から自分の控室(🌕)に(🌨)帰ると、少し自暴(bà(🏡)o )やけ気味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎすてて、椅(🤬)子によりか(🚢)かっ(🐲)た。彼は、(🏂)自(✒)(zì )分(fèn )の(🧘)心を落ちつ(🍬)け(📟)ようとして、その芸術(shù )家らし(🛩)い(🚐)青白い(🦗)頬に、強いて微笑(🔮)を浮(⤴)かべて(🦒)見(jià(🤫)n )たり、(📅)両足(zú )を(😊)卓つ(📝)くえの上に(🔵)投(🤴)げ出(chū )し(🈯)て、わざとだらしな(🚭)い(🐬)風を装(zhuāng )って見たりしたが、そんなこ(🤲)と(🏴)では、彼の気持はど(📵)う(🎇)にもな(😗)らなかった。
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