本當は十日(🤤)も前(🍘)に、「こ(⛳)つそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父親は家(🤵)に(🤠)入れないと云つた。貧(📜)乏百(bǎi )姓に(🔘)は、寢(😴)て米(⭐)を(🤢)食(🕌)ふ厄介物で(🍠)しかなかつた(🚽)し、もう少したて(👛)ば、それにもう一つ口(🍲)が殖(🕡)(zhí )える。とんでもな(✳)いものいりだ(🌩)つた。そして又そんな(🏧)不(🖐)(bú )し(🏢)だら(🐘)な「女郎」を家(㊗)(jiā )には置け(😃)ない(💕)、とぐわんば(🏿)つた。お芳は土間に蹴落さ(🚳)れた(🎋)。「物置の隅(🛌)ツこでも(🌊)いゝから(🈶)。」お芳は、土べたに横坐りになつた(👾)まゝ、泣(🐮)いて(😾)頼(🕕)んだ。――(💘)
「分(💼)つて(🔯)るべよ、地(📵)主(zhǔ )から畑ば(💝)とつかへ(💳)す(🤘)のさ(🚲)!」(🌈)―(🏏)―(🦐)か(🖐)う源吉(😫)が云つ(🎷)たのは(🉐)、理窟でなかつた。源(yuán )吉はさ(🧘)う背後(🔢)で云はせる父親(⛵)(qī(❄)n )の氣(qì(🏿) )持も感じてゐた(🔲)のだ(🍁)! (🤨)源吉(🤓)は歩(bù )きながら、こんな事が(🧚)分らない、そして又(🎳)そこ迄行(háng )かうとし(🌚)な(💇)い百姓に(🔏)、心から腹を立て(🌖)、「勝手にしやが(🏯)れ、俺(ǎn )ア(📢)俺アだ。」と思つてゐた(🕗)。
年寄つた百姓が上(🚈)(shàng )つ(🏀)た(🕝)。――色々(📏)説(shuì(🦖) )をきいた(🐑)けれども、みんな「(😜)不義不忠」の(🥓)ことばかりだ、(🎓)と云つ(🗻)た(🌄)。言葉が(📷)齒(🥅)か(🛬)らもれ(📝)て、(🥇)一(yī )言(😯)々々の間(🚔)(jiān )に、シツ、シツといふ音が入(🤸)(rù )つた。――地主樣と自分(😀)(fèn )達(dá )は親子のや(🦂)う(🎢)な(⛩)ものだ。若(🎣)いものは、それを忘れてはならない。「(🐑)いやしく(🎖)も」地(dì )主(⭕)樣(yàng )にたてつくやうなことはしな(📜)い(⛎)ことだ。「(🤴)畑でも(♐)取(qǔ )り上げられ(🏖)たらど(🚀)うする(👙)んだ。」(🔲)―(❣)―(🎦)さう云(🖤)(yún )つた(🌅)。「お父ア(🛋)ーン、分(fèn )つた(🏫)よ。」と、後から(🌷)叫んだも(🆘)のがあつ(🏼)た。終(🚂)つ(🤘)てそ(🕣)の年寄が壇を下(🈺)(xià )りると(😵)、又ガヤ/\し(👳)た。
差(♋)配が今年(nián )度(🚭)(dù )分(🗄)の(📁)小(xiǎo )作料のことで、村にやつ(🙌)てきて、村の重だつた(👰)――小金を(🕝)ためて(🎳)ゐる丸山の家にゐることが(🎉)分(fèn )つたので、(🍼)「(🕖)幹(🍻)部(🍇)(bù )」(🏍)の一番若い元(🤬)氣(📯)(qì(🛍) )のい(🎭)ゝ石山が、校長先(🕰)生の入智慧で作りあげた恐ろしく(🚸)漢字の多い、石山(shān )自(zì(😶) )身(📦)にさへ、(🍕)さうはつきり文句(jù )も意味も(📵)分らない「陳(chén )述(shù )書」を(🕣)もつて、出掛(🐀)けて行つた。
「昔(🐪)、こつたらごと無かつたんだど、(🕗)本當に、おつか(📐)なこと仕(shì(🎦) )出來(lái )す(🥝)んだか。」(📓)
一(🚤)寸(cù(👟)n )すると、遠くで(🔖)、(🎻)馬橇(👑)の鈴(líng )の音が聞えてきた。
「嘘だら(🈁)う。」と云つた。
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