日本《av イチャイチャ》2行目ライン
av イチャイチャあらすじ
先(xiān )生の言(🌉)(yán )葉(yè(🍞) )の調子(zǐ )は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だった(📗)。
「私に言わせる(🔒)と、それ(🌿)は、君らに、ほんとう(😢)の意味で自(🌀)分をたいせ(📐)つにす(💈)る心(🥑)がないからな(🛍)のだ(⬜)。言いかえる(🍷)と、君ら(🍯)には(🍮)、自(🌟)分(🌄)で自分(😥)を(🌪)たいせ(⛔)つにす(📗)る自主(🌵)性と(😗)いうもの(🤢)がまるでない(➖)。さら(👨)に(😴)言いか(🌊)え(🏒)ると、君ら(🦓)は多(duō )数(shù )をたのみ、(📖)多(🛳)数(🤵)のかげにかくれて、何よ(🧣)りもたいせつな自(💥)分の良(👧)心(🚆)(xīn )を眠(mián )らせることに(🐕)平気(qì )な人間なのだ(🔂)。私(💼)は(📻)、現在(zài )の日本人の大多数がもってい(❣)る最大の弱点(diǎn )を、君(✝)ら(🛸)の今朝の起(📬)床の様子でま(😃)ざ(🎌)まざと見(😤)せ(⛓)つけら(⛸)れたよう(🐧)な気が(🕯)して、全く(🔊)、(🎢)暗(àn )然(🔢)あんぜんと(🤭)ならざるを得なか(🕤)った(❕)のだ(📮)。――」
この(🧚)妙(⛔)音をつきだした(🆗)小僧(sēng )こそは、実(⛰)に(🕠)、後年の森田悟由ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそ(🛣)うである。
塵ちりを廊下に掃はき出すと、(😼)かれはバ(🤟)ケ(✊)ツ(📦)に水(shuǐ )を(⛓)汲(jí )くんで来て、(📩)寝(⚡)間(🍛)ねまと事務(wù )室とに雑巾ぞ(😟)うきん(🖊)が(📣)けを(🔜)はじめ(🍪)た。窓を(🈲)すっ(🚁)かりあ(🦔)けはな(🈶)った、まるで(🔦)火(huǒ )の気の(🤔)な(🦎)い、二(èr )月(📞)の朝の空気は、(🥝)風がないためにかえってきびしく(🥏)感じられた。これま(👪)でたびた(✉)び同(tóng )じ経(🌇)(jīng )験をつん(🏔)できたかれにとっ(⚾)ても、仕(shì(😀) )事(shì )は決(🍓)してな(🤢)まやさしい(🎨)も(📹)の(🎺)ではな(🧐)かった。どうかすると、手がしびれる(🎖)よ(🤽)うにか(📍)じか(🏾)んで(⛳)、雑巾(👔)が(🆖)思(sī )うよう(🔝)にしぼ(🎤)れず、また、拭(🌘)ふいたあとの床(chuáng )板(🙌)が、つる(💖)つる(🐝)に凍(dò(🛋)ng )ることさえある(😰)のだった。かれ(😱)は、しかし(💭)、二つ(🎅)の室をすみ(🎭)か(📮)らすみま(🏽)で、たんねん(🥠)に拭ふ(📨)きあ(📕)げた。
(🈯)朝(cháo )倉夫人は(🍰)、行(háng )事をおわって空(🔐)林庵に引きあげ(🏼)るまえに、わ(🎟)ざわざ次郎の室にや(💣)って来て、しばらく話(huà )し(👰)こんだ。その(👳)話(🚄)の中(🛏)にこんな言葉もあ(😭)った。
次郎は、その(👅)中(zhōng )の「ぼくのほうはたぶ(🔣)ん変(🈹)更(gèng )はあるまいと思うが(📠)」という文(🌪)(wén )句が気(🐺)に(😫)なっ(⛅)た。もし恭一だけの考(kǎo )えで日(👵)(rì )取(🔽)り(🍨)がきめられる(⤴)ものだったら、そんなあいまいな言(💦)いかたをするわけがない(🎋)。これはだれかほ(💶)かの(🧑)人の都合(🤠)を念(nià(🏉)n )頭に(🦗)お(🤹)いてのことらしい(🕟)、もしそうだとすると(🔋)、そ(📴)れ(📠)は(🚵)道江(jiāng )みちえの(💰)着京の日(rì )取りにちがいな(😠)いのだ。
では、なぜそれな(📋)らそれと(🎧)は(🥅)っきり書かないのだろう。道江の名を書(♈)くのがき(🔚)ま(🍇)りわるくて、暗々裡あんあんりにそれを(⏱)ほのめ(🐯)かしたつもりなのだろうか。ある(👚)いは(🤟)、予(🤶)告なしに(🐉)道(🏊)(dào )江をつ(🏁)れて(👜)来(😭)て、自分を(⛳)おどろかすつもりなのだろうか(🚬)。い(🏐)ずれにしても(🎂)、自分(💧)(fèn )にとっては、あま(🃏)り愉快ゆ(😬)かいな(♒)こ(⚫)とでは(🖍)ない。何という(👐)い(💦)い気な、(🚪)甘あまっちょろい兄(🦗)だろう、と(🏼)軽(qīng )蔑け(🚄)いべつしてやりた(😎)い気にさ(🕑)えなる。
「(🎖)こんな寒い朝に(🖤)、死(sǐ )ぬ気になっ(👧)てみんな(⛪)がはね起きてく(📽)れると、平木中(👕)佐(zuǒ )に感謝して(😡)もい(🐘)いんだがね。」
七(🈂)(qī ) 最初(🍼)の日曜日
就寝しゅうし(💁)んは九(🗃)(jiǔ )時半、消燈(🌰)し(🌽)ょうとう十(shí )時ときまったが(✖)、懇(🔬)談会を終わったときには、すで(❗)に九時(🚲)半(bàn )をすぎていた。
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