「(⛅)忠(zhō(🏑)ng )実に信義を(🦇)第(😬)一義として一切の言動を貫くがいい。安(ān )易(🐨)に自(😑)分よ(🔬)り知徳の劣った人と交(🎼)って、いい気にな(🏜)るの(🎪)は禁物(wù )だ。人間(🏕)だから過失(shī )は(🚑)あるだ(🆖)ろ(🧒)うが、大事なの(👽)は、そ(🕡)の過失を(🥓)即座に(🥅)勇敢(🌿)(gǎn )に改めることだ。」
一(yī )三(二一八)(👢)
一二(一九六)
九(一(yī(🗻) )九(🦍)(jiǔ )三)(🦌)
「その程度のことが何で得意(yì )になるね(😽)うちがあろう。」
○(🛥) 子(zǐ )貢は孔(🚣)子が(😷)卓越(🚣)した(🏷)徳と政(📺)治能力とを持ち(🆓)ながら、(🉑)いつまでも野(yě )にあるのを遺憾とし(🍱)て、(🖤)かような(🤣)ことをい(🤮)い(🌇)出し(🤞)たの(⛩)であ(⏭)る(🌹)が、子貢らしい(🦓)才気のほ(👐)とばしつた表現(🍕)である。それに対(🉑)する(🏜)孔子の答(😾)(dá(🔘) )えも(🧚)、じようだんま(🚹)じりに、ちやんとおさえ(🖨)る(🆓)所(🦏)はおさえてい(🌫)るの(🚫)が面白(🏅)い。
「無知で我流(🥦)の新説(🍌)を立(👜)てる者もある(🉑)ら(👺)しいが(❎)、私は絶(jué )対(👱)にそん(😡)なこと(⚽)はしな(✖)い。私(🏆)はなるべく多くの人(🍙)の考え(🌉)を聞いて取捨選(xuǎn )択し、なる(🍻)べく多く(🚍)実際を見(🔂)てそ(🥜)れを心にとめておき、判断の(🚢)材料にす(📃)るよ(🛳)うにつ(✨)とめている。む(🚞)ろん、(🍭)それではまだ真知(🕋)とはいえないだろう。しかし(🔝)、(🌟)それが(⬛)真知にいたる途み(🕣)ちなのだ。」(🏐)
二六(liù(🌿) )(二(èr )三一)
曾(céng )先生が病床(🎑)(chuáng )にあられ(🌰)た時(shí )、大(dà )夫の孟(mèng )敬子が見舞に(🚀)行(🌉)った。す(💃)る(🎿)と、曾先生が(👔)いわ(🐩)れた。――
○ この章(zhā(🏭)ng )は(🚌)、いい音(yīn )楽(🎚)が今(jī(🐶)n )はき(💯)かれないという孔子のなげきでもあろう(🕕)か(🎥)。――諸説(shuì )は紛々と(🤸)し(🧦)てい(🏥)る(🔞)。
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