「(🥇)聖とか(♎)仁とか(🤽)いうほどの徳は、私(sī )には(⏭)及び(🙁)もつか(🔰)ない(📏)ことだ。ただ私(sī(🥌) )は、その(🐸)境地を目ざして厭(🏜)くこ(💠)となく努力(lì )してい(🔏)る(🍏)。また私の体(⏩)(tǐ )験を(⚓)と(🔚)おして倦む(🗼)ことなく教えている。それ(🕟)だけが私の身上だ。」
「(🐓)詩によって(🍠)情(🏇)意を(🦉)刺(cì )戟し、(🤦)礼によって行動(📕)に基(🧝)準を与え、楽がくに(🚱)よって生(shē(💋)ng )活を完成する。これ(🐊)が修徳(dé )の(♐)道程(👜)だ。」
○ (😀)子(zǐ )路は(🙏)孔子がかつて大夫の職に(🤫)あ(👦)つ(💢)たので、それにふさわしい禮をもつ(💖)て葬儀(🗣)を行(háng )いたか(🌫)つ(🏛)たのであろう(👞)。師匠(jiàng )思いの、出過ぎた、しかも病中(🎨)に葬(zàng )式(🤼)のことま(🔆)で(〰)考(kǎo )え(➕)るような先走(🙊)つた、稚気愛すべき子(📹)路(lù )の(⏭)性(🌶)格と、それに(🥏)対(💳)す(🙈)る孔子(🏿)の烈(🗼)しい(💶)、しかも(🗞)しみじみと(💡)した訓(🌳)戒とが対照(🛍)(zhào )されて面白(🙀)い。
一九(二二四)
○ 子(zǐ )路(💆)は無邪気ですぐ得(🧘)意(🏌)になる(🎊)。孔子は、すると、必ず一太刀(🐡)あびせるのであ(📒)る。
(🦓)先師に絶無(❕)と(🌠)いえるものが四つあった。それ(🛄)は、独善、執(🍭)着、固(gù )陋、利(✖)己である。
この問答(🦋)の話を(🌠)きか(😊)れて(⌚)、(🚒)先師(shī )はいわれた(🈚)。――
民謡(yáo )に(🗃)こういうのがある。
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