(🌏)その(🚮)場(🚜)はそれで済んだ(🐣)。し(🌦)かし仲(🍎)弓に対(duì )する蔭(😍)口はやは(❣)り絶(jué )えな(🔖)かった。いうことがなく(🐆)な(💛)ると、(🤽)結(♑)局(🎣)彼の身分(⛱)がどう(🐕)の、(🎞)父の(🌋)素行(🎯)(háng )がど(🔉)うのという話になって行っ(📟)た。むろん、そ(🧕)んな話は、(🏩)今に始(💓)ま(🖲)っ(🧛)たことではなか(🍸)っ(👫)た。実をい(🗳)う(🖨)と(💷)、孔子が仲弓を(👗)特(😏)に(🐱)称揚し出し(👑)たのも、その人物が実際(jì )優(yō(🗯)u )れていたからでは(🏽)あったが、何とかし(🎼)て門人(❕)た(🚞)ち(🚌)に彼の真(🌿)価を知らせ、彼(bǐ )の(🕉)身分(🈶)や(📖)父に関する噂(🚩)(zǔn )を話題にさせないようにした(🙂)いた(🔎)めで(🛣)あっ(🍵)た。とこ(🎸)ろが、結果(guǒ )はかえって反対の(🎚)方に向(xiàng )いて行った。孔子(🍂)が(🕦)彼を讃めれば讃め(🛰)るほ(🛅)ど、(🎵)彼(bǐ(🤼) )の(🔮)身(🧟)(shē(🍬)n )分(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪(🥋)行が(🏟)門人たちの(👞)蔭口(🙁)の種になるのだった(🗼)。
(👆)大ていの牛は毛が斑まだらで(🏅)あった。そ(🐣)して角が変にく(🍝)ね(🔃)っていたり(🌛)、左右(yòu )の調和(hé )がとれて(💕)いなかったりした。孔(kǒng )子はそ(🙆)れらに一々注(🈵)意深(🆖)く(🛌)視線を注(zhù(😣) )いでいたが、そのうちに彼は、(🏚)一頭(🎅)(tóu )の赤毛の牛に眼をとめた(⏫)。それはまだ(👨)若くて、(😎)つやつや(😐)と毛が(🍓)陽に光っていた。角は十分伸び切(qiē )ってはいな(🚕)か(🦀)った(💺)が、左右とも、ふっ(🖲)く(🎣)らと半(bà(😚)n )円(🏸)(yán )を(👭)描(🌭)い(⏫)て、い(👗)か(🎓)に(🍘)も調(🧢)った恰好(🎤)を(👛)してい(🚃)た。
(もし、孟孫(sūn )氏(🦗)に、はなはだ(🥚)しい僭上沙(✔)汰でも(🐠)あれば、そ(🏡)れ(⛵)は孟孫氏一家の問題だけで(🌹)なく、(💙)魯(lǔ )の国(📭)の(🥛)問題(🍀)であり、ひいて(🌖)は(❎)天下の(🏨)道(dà(🔁)o )義(👟)を紊ることにもなる(😖)。それに、万一、自分(fèn )に一(yī )応(yīng )の相(xiàng )談を(🕧)した、(❄)とでも云いふらされると(😁)、こ(🐌)れ(📵)から自分(🔖)がやって行(😱)こうとす(🦈)る政治の精(jīng )神(🤪)(shé(😶)n )を、(👄)傷けることにもなる。出来れば、(⛎)自分のい(🌴)った意味(🙄)(wèi )を、はっきりさして置(zhì )くに越し(🗾)たことはない。しかし、祭典の計(jì )画に(🏝)つ(🏧)いて、直接の相談もう(🐡)け(🆗)ないで、こち(🌭)らからそれを云(🚜)い出(chū )すのも(🔋)非(fēi )礼だ。何(🈵)とか方(🅾)法(fǎ )はな(💬)いもの(💋)だろうか。)
こん(🤧)な言葉(yè )がつぎつぎに(👂)思(sī )い出された。樊遅は、(🔉)しかし、自(zì )分に実行が出来(😔)るか出(🐲)来ないか(🙍)は(😚)別(bié )として(🚄)、言(yá(👫)n )葉(👸)の意味だ(🥄)けは、そ(🔣)うむず(🏩)かしいとは(🚄)思わなかっ(😝)た。
「大ま(🥩)か(🕋)も(🗜)、大まかぶりだと思(👺)いますが……」
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を(🕸)仰ぐよ(🥡)う(🍺)な感(gǎn )じで、孔(🤹)子の音楽論を聴いていた。しか(🎱)し、孔子の最後の言(✳)葉が彼の(🤕)耳(ěr )に(😐)はい(🗃)っ(⬅)た時、彼の胸は急にうず(🐻)き出した。そ(🕸)し(🐗)て孔子に「邪(👣)心がある」と云(yún )われても仕方が(🎄)ない、と思った。
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