「お芳、隣(lín )り(🕠)の、あ(🅱)の、なんてか(🏤)、――石(shí )か(⛄)、――石(🦉)だべ、石さ云つたど(🏽)よ、さ(🚊)うやつて。」
だ(🚼)ん/\百(bǎi )姓(🌠)達(dá )は本(běn )氣(qì )になつた。
一人々々(🎤)、(🔛)そこから(🍗)呼び(😞)出されて、取調(dià(🛰)o )べら(💿)れた。ドアー越(yuè )しに、(🤚)ピ(🤮)シリ(📳)/\と(🛒)平手で(📟)なぐ(🗳)りつ(🖊)け(🐦)る音(yīn )や、(👕)大(🍥)きな身體がどつかへ投げられたやうな、肉が直接ぢかに(🍽)ぶち當(dāng )る變(🤕)に鈍い、音が、は(🚀)つきり(🍉)聞えてきた。低くうな(🔪)るのや、鼠でも(🐥)ふ(♉)みつけら(🦓)れ(🎀)たやうな叫(⌛)聲(🈵)なども(🌭)聞えた。その(🎁)度(😝)(dù )に、皆は思(📮)はず(👿)息を(🔧)の(🛌)んだ。だが(✝)、然(rán )したゞ(💃)不安な(🍆)眼差(🍱)しを、(💀)互ひに交はす(🙋)こ(🎍)と(😐)し(🔴)か(🤨)出(chū(🗝) )來(lái )なかつた。荒々しく戸が(🔊)開くと、よろ(🥕)/(🎍)\にな(🍈)つ(😍)た百姓が、つツ(🥃)飛ば(🎊)されるやうに、の(🕳)めつて入(rù )つてき(🎛)た。
片隅で、(😗)誰(😞)か五、六人の(🚫)もの(🌘)が拍(pāi )手(shǒu )を(🥧)した。それにつれて、(🔣)集つ(✡)た(😌)ものも、拍(🌲)(pāi )手(🔼)をし(🀄)た。が、(💦)ぼんやりして、だまつて拍(pāi )手を(🔪)するの(📕)を見(🎺)(jiàn )てゐたの(🐋)もあ(🧝)つた。拍(🎫)手が(🦑)終ると(🏉)、二十五、六のがつしりした身體(🤓)(tǐ(👔) )の、眉の濃(🎦)(nóng )い、バリ/\(🎷)し(⛪)た短い(🌎)頬ヒゲ(🧕)をもつた石山とい(🏋)ふ百(bǎi )姓が(👬)教壇に上つた。校長先(xiā(🌱)n )生の親(🏼)類だつた。
口(📸)の(🍅)中(zhōng )に手をつ(⛵)ツこんで、齒の間(jiān )にはさ(📭)まつ(🐀)てゐるのを(🥎)、とつてゐ(🌸)た(⬜)丸山が、(🐹)そばか(🌳)ら口を入(🕍)れた(♿)。
すると(🆑)、一人(⛺)が、
(🏥)またやかま(🏴)しくな(🔚)つた。地主のこ(🔴)とを惡(è )く云(yú(⛪)n )ふものや、それ(🔏)を然(rán )し(🐢)何處かで擁護してゐ(😚)るもの(📙)や、さ(😹)ういふの(🕳)が、お互にブツ(😅)/\云(✊)ひ合つた。中には、ブ(👖)ツキラ棒に興奮(fè(🔇)n )して、(🕡)※(「廴+囘」(🏳)、第4水準2-12-11)はらない口で、吃り(💆)ながらしやべるも(🍽)のも(⛩)あつた。が、さ(🍱)ういふやうに色々(🚜)の(🤑)こと(🐼)を云ひな(🐏)が(🌭)ら、然(rán )し(🍕)「どうする(👫)」といふこと(🦐)になる(💸)と(🏥)百姓(xìng )達は、(🏧)ちつ(👑)とも(🛄)分(🍷)つて(👅)ゐないやうに見え(💹)た。石(🛑)山は壇上(🥝)に立つた(🖊)きり(🔳)で、(💁)だまつて皆の(⬜)しやべるのを聞(🐾)いてゐた。石(📂)山は、皆の一(yī(🃏) )番後の板壁(📨)に(㊗)、先(xiān )生が寄り(✖)か(🌳)ゝ(❔)つてゐ(😓)るのを見(⏱)た。それ(🤢)から少(🖋)(shǎo )し離れた窓際に、源(🌘)吉が腕をくんで、が(📉)つ(🤣)しり立(lì )つて(⛲)ゐる(🥡)のを知つた(🎛)。皆(⏯)(jiē )の眞中(zhō(⏮)ng )頃にゐて、(🛌)何か(💝)腕(🎭)を(🤔)振(zhèn )つ(🙋)てしきりにしや(🥇)べつてゐる片岡(🌓)(gāng )と(😋)いふ百(🍌)(bǎi )姓(🤠)は、(🏛)此前、地主(zhǔ )のお孃(📊)さん(🦇)が遊びに(🎻)來(😌)たとき、(🕊)石狩川に落(luò )ちた、(🤙)その(🔋)時それ(🕜)を助けに飛(fēi )込んで、自(👷)分で半(bàn )分死(sǐ )ぬ目に(🐵)會(🕒)つた男(nán )だつ(🎇)た。が、大部分の百姓は、ポカーンと口(🔬)をあい(🤹)て(🚔)、誰か云ふのを(🎯)、代(dài )る代り(🎿)、聞き惚れてゐた(🈳)。
(🍧)由は、火に足をたてたまゝ、母親と兄とを、見(🔫)て(😾)ゐた。何んのことを話し合(hé )つてゐるのか分(♎)らなかつた。
俺(🕚)は、村にゐたときから、君とちがつて、どうしても落付いてゐることが出來なかつた。こん(👻)な生(shēng )活(🐠)でない、もつとい(👠)ゝ(🏘)、本(📠)(běn )當(🧢)の生活が(🍐)あると(🐂)、い(⛱)つで(🐉)も、(📀)考へてゐた。何んで(🚙)あるかち(🐉)つと(🤟)も分らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今(jī(🐗)n )にな(🆕)つ(🏟)て、(🤥)俺達がどん(🦃)なと(🤪)ころに(🐳)轉ば(🆕)うが、(👏)轉(🔡)べるところは決つて(🚳)ゐ(🦃)る、といふことが分つた(✍)。分(🎷)ら(➕)されたんだ(💯)。君(🍥)はきつと(✨)、(🎎)こん(🏚)なこ(🥩)とを云ふやうになつた俺を笑ふだらう(👇)。笑(xià(🦃)o )はれても仕方ない人(💌)間(🏫)(jiān )だ。然(rán )し(🏚)、俺は、俺達皆が(🙄)一體どんなものであり(🎏)、(🤼)どんな(🚉)ことを(🚁)して居り、そ(🚩)れがこの(⛽)社會にどんな役目と、(🚲)待(dài )遇をう(🍯)けてゐ(😵)るも(🧥)のであるか、(😣)かう(🧚)いふこと(💌)を、こゝへ來てから初めて知る(💬)やう(💈)に(♊)な(🌟)つた(⏯)。百姓(📉)も、このことは分ら(⛅)なけ(🎨)ればな(🍄)らないことだ。こゝには、(🛫)こつそり、さういふ(🏁)ことを(🎁)研究(🔜)してゐる(🔃)人達がゐるん(🚼)だ。俺も(⛪)一寸顏(😰)を出(chū )す(🛋)やうになつてから(🚾)、ぼんやりながら分り(🗞)かけてき(🌳)た(🌏)。そし(👝)て(🐸)、(🔺)俺はび(🧖)つくりし(💜)て(💷)ゐる。この世の中(🗻)(zhōng )が大變(🌅)なからくりから(🙏)出來(lái )てゐるとい(😾)ふことを初めて知つた。そして(🔙)、そのどれもこれもが(👜)、皆、「俺達(🧜)の」頭(tóu )に成(📛)(chéng )る程とピ(🏷)ン(🧢)/\くる(🏮)ものだ。
が源吉は、母親(qīn )の、それ(🆒)をきいてゐるう(🍕)ちに、自分(fè(💜)n )でお芳(fāng )を憎んで(🎖)ゐ(😬)るのか(🌠)、(🏗)あはれん(🦆)でゐる(🏂)の(🐘)か分ら(🧟)ない氣持になつ(🍇)た。げつ(👝)そり頬(🕑)の(👚)こけたお芳が郵(yóu )便(biàn )配(📳)達を入(👣)口に立(🕹)つて待つてゐる恰好が、源吉(🌵)(jí )には見えると思つた。弱々しい、考(kǎo )へ込(🥥)(rù )んで(🍊)ゐる眼(yǎn )が、どうしても離れない。大きな腹(fù )をして(🚝)、――だが、そこへ來ると、源吉は頭(🦔)を振るやう(🔡)にして(🍢)、眼をじつとつ(🐻)ぶつた。胸が(🏠)變に、ドキついてきて、(➗)彼には(🌿)苦しくてた(🗽)まらなかつた。
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