子(💄)罕しかん第九
大宰たいさいが子貢(🕙)に(🐷)たずねて(💼)い(🐟)っ(💀)た。――
(♋)顔渕がため息(🍎)(xī(🏟) )をつきながら(📄)讃歎していっ(🐤)た。――
「(🕤)人材は得が(🕓)たいという(😴)言葉があ(🥍)るが、それは真(🤝)実だ。唐とう・虞ぐ(🍝)の時代を(🎳)の(🔑)ぞいて(🔉)、そ(🏚)れ以(🐰)後(🏆)では、(💠)周が(🍉)最も人(🤒)材に富んだ時(🍂)(shí )代(🚻)であるが、そ(📡)れでも十(shí )人に過ぎず(🤤)、(⚡)しかもその十(shí )人(rén )の中一(🔃)人は婦人(rén )で、男(nán )子の賢(xián )臣(🕎)は僅(jǐn )かに(👷)九(jiǔ )人にす(🏓)ぎなかった。」(🔶)
「麻(💸)の冠(👙)かん(🥇)むり(✔)をかぶる(🐀)のが古礼だが(🆑)、今では(🚇)絹(juàn )糸(jiǎo )の冠をかぶる(🥐)風(🍧)習(🎙)に(⏬)なった。これ(🐉)は(🖇)節約のた(🎋)めだ。私はみ(🔁)んな(🧖)の(🖊)やり方に(🕧)従(cóng )おう。臣下は堂下で君主を拝するのが古(🔅)礼だが(⛵)、今で(🚤)は堂上で(🕹)拝(bài )する風習(🌏)になった。こ(🍩)れは臣(chén )下の増長(zhǎng )だ。私(❎)は、みんな(🔏)のやり(💽)方とは(🐨)ちがうが、(🐍)や(🏤)はり堂下で(♈)拝(🌳)(bài )する(🍋)こ(👤)とにしよ(🐠)う。」(❗)
「もとより(🏫)天(tiā(🥜)n )意(yì )にかなった大徳のお(🍱)方で、まさに聖人の域に達しておられます。しかも、(🍻)その上に(📛)多能でもあら(❤)れます。」
「孔(kǒng )先(xiān )生(shēng )のような(🕸)人をこそ(🏽)聖人と(🧖)いうのでしょう。実に多(🔛)能であられる(🙁)。」
この(😨)問答の話(huà )をきかれて、先(xiān )師はい(🥥)われた。―(🍾)―
こ(😑)こ(🗳)ろやぶれず
○(🏛) (🚠)関雎=(🔞)=(🔬)詩経の中にあ(✴)る篇の名。
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