日本《舌 クリ》2行目ライン
舌 クリあらすじ
「本當(dā(🗾)ng )々(🌑)々(💸)。」(🥏)母親は見てき(📈)たやうに(🎂)云(yún )つ(🖊)た(🌵)。「可哀さ(💇)うにさ(🔢)、眼(🛫)さ一(👳)杯涙ばため(🐢)て、のむんだと(📹)。んで、飮ん(✝)でし(✖)まへ(🕰)ば、可(💿)哀(🤺)さうに、(🀄)蒲(🛋)團さ顏(yán )つけて、聲(👷)ば殺(shā )して(⛎)泣くどよ。」
源吉(🍦)(jí )は寒さの(⚾)ためにか(🧥)じか(💥)んだ手を口に(🕊)もつて行つて息(xī )をふ(🏵)きかけな(💰)がら、馬(mǎ )小(👍)屋から、革具をつけた馬を(🚭)ひ(🙉)き出した。馬は(🗂)しつぽで身(🚚)體(tǐ )を輕(⬛)く打ちなが(🕵)ら、革具(🔥)を(🌲)ならして出てきた(🥒)。が、外へ出かゝると(🏎)、寒い(🚙)のか、何(🍪)囘も尻込(😔)み(🤜)をした(🍫)。「ダ(🍲)、ダ、ダ……」源吉(jí )は口輪(lún )を引つ張つた(💨)。馬は長(zhǎ(🐫)ng )い顏だ(🎬)けを前に延ばして、身體を(❔)後に(🎌)ひ(🤢)いた、そ(🚚)して蹄で敷板(bǎn )をゴ(🆎)ト／＼いはせた(🥊)。「ダ、ダ、ダ(😑)……」(⛔)それから舌(🙎)をまいて(⛎)、(🍳)「キユツ(👉)、キユツ……」と(🛫)ならした。
三日間(🚷)駐在(zà(🕸)i )所(suǒ )に置(zhì )かれて、その暮方(fāng )、十二、三人が歸つても(🕞)いゝ事(🌄)になつて、表(biǎo )へ(🚹)出された。幹(gàn )部のものは札幌(😙)へ(🌃)送(🔖)られる(🕤)ことになつたのでのこつた(🗼)。
(〽)源(⏹)(yuán )吉達は、も(🈚)う雪も固(gù )まつた(👑)ので、山(shān )へ入る時(shí )期(qī )だつたけ(🤳)れ(🥎)ども、この(⬛)方(fā(🧡)ng )が(🕍)片(🎀)付くまで行(háng )け(🎗)なかつた。それに今(jī(😜)n )で(🤽)は皆、そ(🕋)んな處でない、と思ふほど(❓)、興(👤)(xìng )奮(🍐)してゐた。石(💔)山(🀄)の家に寄り(💶)合(🧞)つて、色々(🔰)の話(huà(🚭) )をき(👒)いたり(🚾)してゐるうちに(🏓)、殊に若い百姓(🍖)な(🈸)ど(🏈)は、「地主(🔒)つ(⛰)て不(bú )埓だ！」さういふ理窟の根(🕔)據が分(fè(🎹)n )つ(🍻)て(🌚)くるのが出(🏅)(chū )てきた。始め「さ(📱)うかな(🎖)ア」と思つて、フラ／＼した(🦑)氣持(🥩)のものが、「(🐜)野郎奴」などと云つてきた(🍯)。澤(🌒)山集ることがあると(🔓)、校(xiào )長(🔁)先(xiān )生は、手振り(🎧)や、身振(zhèn )りまでして(💟)、「佐倉(cāng )宗五(🔒)(wǔ )郎」や「磔茂左衞(🚧)門」などの義民傳を話(😜)してきかせた(🍜)。それが、處が(🌪)、理(📊)窟(🏣)な(🐰)しに百(bǎ(🧠)i )姓(🚸)の頑固な岩(yán )ツころ(🆑)のやうな胸のす(🕒)き間(jiān )々(🔵)々から、(🐛)に(🐍)じみ(👇)入つて行つた。それから、笑談のや(🦂)うに(📻)、「(📐)北海道の(🚖)宗五郎」とい(🙀)ふ奴が、(🍘)何處かから一人位は出(chū(🗓) )たつて惡くないだら(🆗)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓(🎇)は、眞面(miàn )目に、考(🚪)へこんだ。
「なんでもよ(🧀)、(🦊)お芳居だら、(🎥)口かゝる(🕝)し、(➕)働くだけの畑も無(wú(🚕) )えべ(🍿)よ、んで(🅾)、ホラ(🅾)、(🍒)そつ(🚝)たらごと(🥟)から、お(🦑)芳(fāng )にや、家(🔉)うち(🏦)つ(🥋)ら(👻)か(🧡)つたべ――。」(🈚)
そのた(🌟)めに(✈)、(🏧)一(yī(🔜) )時とまつ(🐙)た馬橇(👧)が、又順に動き出した。その(✒)踏切(🕣)を越(🚭)すと(😫)、今度は鐵(tiě )道線路に添つ(🚀)てついて(📿)ゐる道を(🙌)七、(🗳)八丁行(há(🚺)ng )けば、それで町には入(rù )れた。「さ(🌜)あ、愈(🥎)※(二の(🌥)字(🍫)点、1-2-22)し(🔻)めてか(📧)ゝるんだぞ。」さ(🔅)う(🅾)いふのが、前か(🌥)ら順(🔊)次に皆に傳つてきた(🐁)。
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