子、魯(lǔ )の大師(shī(🤞) )に楽(lè )がくを語(♑)つげ(🚟)て曰(yuē(🏊) )く、楽(🦒)(lè )は其れ知る(😵)べきなり。始めて作おこす(💳)と(🅰)き翕如き(🌕)ゅう(💮)じ(⬆)ょ(🚩)たり。之(🏥)を(📂)従(cóng )はなて(💈)ば(💇)純(🗓)如たり。※(「(🔂)激(🍺)」(🚵)の「さんず(🔏)い」に代えて「(👋)白(💍)」(🚓)、第3水準1-88-68)如(⏰)きょうじょ[#(🍌)ルビの「き(⬛)ょうじょ」(🤭)は底本(bě(🧔)n )では(🥉)「きよよ(💪)じ(🥣)ょ」]たり。繹(👿)如えき(👟)じょたり。以(yǐ )て成る(🥔)と。
孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐(♒)子もうきしとい(🚌)って(🐮)、すぐれた(🖊)人物であ(😫)り、その臨(🏚)終には(🈁)、懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青年に過ぎなかった孔子の人(rén )物を讃(zàn )え、自(🏈)分の死後には、かな(🐉)ら(🔽)ず孔子に師事す(👱)るように言いのこ(🕑)した(🛬)。懿(yì )子は、父の遺(🍶)(yí )言にしたが(🌿)っ(🐈)て、それ以来(lái )、弟(🌞)の(🧦)南宮敬(jìng )淑(shū )なん(🤢)ぐ(🍏)う(📤)け(⏺)い(🥂)し(🦈)ゅくとともに、(🕊)孔子に礼を学んで来たのであ(♿)るが(🍽)、彼の学(xué )問(wè(🛂)n )の態(🏏)度(dù )には、少しも真(🦇)面目さがなかった。彼が(💶)孝の道(🛹)を孔(📓)子にたずねたのも、父に対(😥)する思(⛑)慕の念(niàn )からとい(👥)うよりは、(🌦)その祭(jì(🥈) )祀を荘厳(yán )にして、(🚩)自分の権(quán )勢を誇(😃)示し(👻)たい底意からだった、と(🐤)想(xiǎng )像されている。
その瞬間(🥞)、彼はちらと自分の眼の(🎗)前にあ(🍅)る光が(🌚)横(👆)切るように感じた。孔子の眼の光(guā(👚)ng )で(🌔)ある。湖のような静(jìng )かな、し(🥠)かもかすかに(🌈)微(🤯)笑(xiào )を含(⚫)(há(🏯)n )んだ孔子の眼のかが(📄)やきである。彼(bǐ )は、ふと(🔈)何(hé )か思(🏚)い(📕)当(🕑)ることでもあったように立上った。
「やはり云(🥋)え(🏄)ない(🚡)の(❣)か。じゃ(🏛)が、わ(👺)しに(🏻)は解(🎓)ってい(☝)る。」(🔊)
「楽長!」
門人た(🍘)ちは、三度顔を見(jià(🥕)n )合(hé )せ(🥌)た(😛)。しかし、彼等(děng )の視線は(⏯)、(🖱)今度(🍎)はすぐば(🙆)らばら(🛴)に(💻)なっ(😞)て、めいめいに自(zì(🎟) )分た(🍤)ちの足(zú )さきを見つめ(🕒)た(🚷)。孔子(zǐ )は(🏏)つづけた。
「たしかに(🍏)そう(🥈)かな。」(🕍)
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