門人たちが、孔子のこ(🐫)うし(📖)た(😾)教訓によって、まじめに自己を(🛣)反省(shěng )する機縁を掴(🧡)(guó )み得(dé )たかは、(🌵)ま(💤)だ(🚺)疑問であった。しかし(📂)、それ(👉)以来、仲弓(gō(👊)ng )の身分や(🏝)、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の話題(tí(😴) )にの(📲)ぼら(🏯)なくなった(🐥)ことだけ(🏎)はたし(⤴)かである。尤(🎉)も、この事は、(🧜)仲弓自(😀)身に(🎏)とっては、どう(🌊)でもいい事であった。彼はた(😙)だ自らを戒(jiè(♟) )慎することによって、孔子の知遇(yù(🚝) )に応(💩)(yīng )こたえればよかったの(🔥)だから(🤼)。
(🎖)孔(😏)(kǒng )子は、一(yī )ころ定公の信(xìn )任をうけて、(🚜)中都の宰となり、司空(kōng )と(🤶)なり(🔟)、ついに大(dà(🐓) )司冦(🌵)と(🔳)な(⛲)って(🎠)、宰相の(🦀)職務(wù )をも摂(♊)(zhé )行す(🤕)るようになったが、こ(🍟)の間、(🎒)彼はたえず三桓(🕕)(huán )の(👛)労力を殺(shā )ぐことに努め(🍃)た。そして(🏧)、どうなり、叔しゅく・(🏑)孟もうの二氏(🐳)を閉(👠)息(⛸)せ(🌦)しめる(🥨)こ(🍋)とに成功したが、おしまいに、(🎷)季氏(⏹)を押さえる段になって、計画(🏺)が水泡に(⛰)帰(guī(🕠) )し、一方(fāng )、定公は斉の国(guó )の誘惑(huò )に乗っ(🔅)て、季(jì(🕺) )氏とともに美(🦌)女にたわむれ、宴楽にふけり、いつ(🦃)とはなし(💵)に彼を疎(👄)んず(🎹)るようにな(🍋)っ(🕛)たので、彼(⤵)も、ついに望みを魯の(🦐)政治に絶ち、職(zhí(🦂) )をし(🏓)り(🉐)ぞいて漂(piāo )浪(💜)の旅(lǚ(🙏) )に出(🧑)(chū )ることに(⏯)な(🏳)ったのである。
門(🔸)人たちは(🎲)、ま(🏹)た(🍣)顔を見(🖖)(jiàn )合(🥟)せた。彼等(děng )は、孔子(👔)が(🚅)何を(🎙)いおうとして(📩)い(🏐)るのか(🕳)、さっ(🐈)ぱり見(🌸)当が(🦃)つか(🔥)なかった(💹)のである。
(✖)彼(bǐ )は(🔭)、そ(🏙)う(🎳)答えておい(🃏)て、これまで(🦏)門(🏣)人(rén )たちが孝道について(😐)訊ねた時の孔(🌑)子の教(👥)えを、(❄)彼(❔)の記(🌹)憶の中からさがして見た(🔼)。先ず(🔟)思い出(chū )されたのは、孟懿子の(➡)息子の(🕖)孟(🛎)武伯(bó )の問に(😂)対(duì )する答えであっ(🎡)た。
「さっきか(🌮)ら(🎃)考えていま(🎂)す(🤨)が、どうも私に(🙉)はわ(🈵)かり(🍎)ま(🍲)せん。」(⚾)
「もし(🅿)そうだ(🎌)と(🎮)すれば、それが君(🗄)の邪心という(🚍)ものじゃ。君の心(xīn )の中(zhō(🈂)ng )では、こ(❌)の孔丘と(🖌)いう人間が、い(⛔)つ(🌸)も対(👘)(duì )立的な(😒)ものになっ(🎛)ている。君は、はっきり意識し(🔶)ていない(🏛)かも知(⏪)(zhī )れ(📜)ないが、(😎)君の奏(zòu )楽(Ⓜ)にとっ(🚲)て、わ(🧚)しの存(🏐)在(📐)は一つの大きな(🔓)障碍なのじ(🥚)ゃ。君の心はそのた(🌲)め(👏)に分裂(liè )する。従っ(🚏)て(🖍)、君(jun1 )は完全(💋)に君(jun1 )の音(👉)楽に浸(🍟)りきることが出来ない。そこ(🌙)に君(jun1 )の失(shī )敗(🥕)の(🥩)原因が(🍫)ある。そ(👍)うは思わないかの(🛍)?(🧀)」
「違わないよ(🥝)う(💮)にな(🔴)さるが宜しかろう。」
孔子はそ(🤣)んな(🚿)ことを(🖕)考えて、いい機会の来(lá(✝)i )るのをねらっていた(😯)。
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