(📥)夜になつて、母親(qīn )が(😘)、お芳の(✨)ことを「驚いたもんだ。」と云つた。源(😔)吉は(🏠)その時は何時もの(📴)むつち(🌎)りにかへつ(🦀)て、飯(fàn )を食ひながら(💳)だまつて聞いてゐた。
「ウン/\」とい(🥫)ふのがあつた(🧑)。「下りろ」「(🤯)さ(🛑)う(📢)だ(🕧)/(👅)\(🈂)」…(😓)…
「こ(🆗)の意(yì(😣) )見に反(🚙)對の(🌍)人(🤫)は手をあ(🌪)げて下(🦑)(xià )さい。」
「よ(🤬)く聞いてみれば、お芳ア、そ(💖)んな(🐑)に札幌さ行えぎた(🚤)い、行ぎたい(➡)つて、行(háng )つたんでねえツ(🐄)てな(🚖)ア。」(🐏)
あとで、母(🥍)(mǔ )は(🧚)とう/\その晩(🍣)のことを云ふと、(🐸)
(🐘)源吉達は、もう雪も固まつた(🈁)ので、山へ入る(🦋)時(☝)期だつ(👒)たけ(🍆)れども(🎺)、この(🉐)方が片付(fù )くま(🔖)で行けなかつ(🏁)た。それに今(jīn )では皆、そん(📻)な(🃏)處でない、と思ふほど(🕘)、興奮し(🐰)てゐた。石山(shā(😗)n )の家(🈁)(jiā )に(🚭)寄り合つて、(👞)色々の話をきい(☕)たりしてゐるうちに(🚞)、殊(㊙)に若い百姓などは、「地主つ(🥃)て不埓(liě(🗄) )だ!」さう(👶)いふ理窟の根(gēn )據が分つて(📨)くる(🍍)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つて(🗼)、フ(✍)ラ/\(💚)した氣(qì )持(🚁)のもの(🔉)が、「野郎奴」(🎭)など(💔)と云つ(👿)てきた(🎬)。澤山集(🏝)るこ(💐)とがあ(🏈)ると(🎓)、校長(🧟)(zhǎng )先生(🛌)は、手(shǒu )振りや、身振りまで(🕸)して、「佐(💎)倉宗五郎(💯)」(😊)や「磔茂左衞(wèi )門(🎠)」などの義民傳(🦔)を話してきかせた(🤾)。それが、處(chù )が、理窟な(🛑)しに百姓(xìng )の頑(wán )固(🌝)な岩ツころ(📫)の(🍳)やうな胸のすき間(🤯)々々から、にじ(🚁)み(🐧)入つて(👍)行(háng )つた。そ(😢)れから、(🛅)笑談(tán )の(🎳)やうに(📄)、(🕍)「北海道(dào )の宗(zōng )五郎」(🕔)といふ奴(nú )が(⏰)、何(hé(🛅) )處かから一(🐺)人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つ(📶)た。すると(🐓)、朴(pǔ )訥(👣)(nè(🌛) )な百(🛄)姓は、眞面目(mù )に、考へこ(😤)ん(🏨)だ(🎠)。
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