(🥦)源吉は、何かしら(😷)亂暴(bào )に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、(🆑)母親の(🙄)そばから(🙀)荒々し(➿)く立つた。
(🛏)差配(pèi )は、石(shí(⏸) )山がド(📁)モリなが(👭)ら、眞赤になつ(🚍)て、同じこ(🏸)とを、何度も云(🔏)ふのを飯を食(shí )ひ(✳)ながら(📤)きい(🔠)てゐた。それから、眼(yǎn )鏡を袂から(🅰)出して、(🔼)袖(xiù(💹) )で(🚃)玉を一々丁寧(🕊)にふきな(❔)がら、「何(👍)しに(🐗)來(lái )やがつた。警(jǐng )察(chá(🔘) )さ突き(➖)出(⏬)された(😻)くてか※(🍣)(感(🍕)嘆(💙)符(🌦)疑問(wèn )符、1-8-78)」(🎻)と云つ(🚧)た。
源(yuán )吉は然し、やつぱ(🖇)り外の百姓達(👝)と同じやうに、さういふことを、たゞ(♎)ぼん(💧)やり考へてゐた((😘)――考へてゐたと(🕐)は云へ(🈯)ない程度で(🛀)あつたが)が(🕳)、(🎑)その(👄)ぼんやりした考へ? (🏜)が(🚍)、今度は、源吉(jí(🥛) )自身の經(jīng )驗(⛓)で(😭)、少しづゝ形をとつてき(💊)た。そしてそ(🌌)のことが(🔲)、もう一(yī )歩(🈚)思(sī )ひ切つた(👘)跳進(jìn )をしたの(🏓)は、校長先生の(🌪)話(⛩)(huà )した(🌘)ことである(📛)や(Ⓜ)うだつた。こんな簡單な、分りき(🛄)つたことを、然(🥞)し百姓は一(👄)生がか(🖤)りで分つ(📴)た(🤲)、(🛳)或(🦔)ひは分らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふこと(🆒)が、かへつて多かつ(💣)た。
(👈)そ(⚫)の(🔺)連(👧)中は、お婆さんなどにつかまると、くど/\暮(mù )しの苦し(🉐)いことや、(🤓)自分達(dá(🎨) )の昔から(🌦)の(🍓)こ(♌)とな(⛎)どを口説(🧖)か(🥀)れた。そ(⛩)して、「地(dì )主樣(📅)」に(🎗)なんか、どう(🌡)か手荒い事(shì(🔝) )をしないでくれと拜ま(🛴)れたりし(🐫)た(⛵)。「俺(ǎn )んど(📽)こ(🌃)の息子ば、そつたら寄合(🗄)(hé )ひさな(🎟)んか出(chū )さないで、すぐ歸(👷)れ(🏁)ツて云つてくれ。」(💱)と、(🥇)頭(tó(🌦)u )か(🥎)ら(🚨)、どなられたところもあ(🐤)つた(🤯)。「碌なものに(🦌)ならない(🎾)。」(🌬)さ(💂)ういふ處は(🐀)何んと云つ(📚)ても駄目だつた。それから、(🍜)皆(jiē )のする事(shì )を危ぶんで、「何んか、別にえゝこどでもねえべか(📪)。」と(🥄)云つたり、(🙌)「失敗し(🚸)くじ(🎯)つた(👼)らハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(🌪)は(📙)れたりした。
先生(shēng )は小便を(🏀)しながら、「(👻)や、(🥝)お晩(wǎn )。」と、(🐌)何(🖐)(hé )時(🛁)(shí )も(🌅)の(🍯)ザラ/\(🐛)した(🌲)聲で云つた。
源吉は(📜)馬を橇に(⛩)つけて、すつ(🕙)か(🌮)り用意が出(🔛)來ると、皆(⏲)(jiē )が來(lái )る迄、家のなか(🥀)に(😠)入つた。母親は(📇)、(😥)縁ふちのたゞれた赤(🤥)い眼を手(🕚)の甲(🍜)でぬぐ(🍁)ひ(🚓)な(🤖)がら(🐻)、臺(tái )所で、朝(cháo )飯のあと片付をしてゐた。由は、爐(lú(🐍) )邊に兩(liǎng )足を立てゝ、(😒)開いてゐる戸口から外を見てゐた。
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