フェラ 動画《ワンピース えろ レベッカ》2行目ライン
ワンピース えろ レベッカあらすじ
と、もう一度彼は首をひね(🎒)っ(🐯)た(🔕)。そして最(🥐)後に次(😲)の言葉を思(🌽)(sī )い起した。
だが(🍡)、(🥓)こう(💀)し(🚾)た彼の努力も、(🏴)心境の幼稚(👚)な門人たちには何(hé(🎒) )の利目もな(💇)かっ(🗝)た。彼等には、天(💛)命が何(hé(🐞) )だ(⏩)か、仁(rén )が(🌻)何だか、(🏭)まだ皆(jiē )目(mù )見当(dāng )がついてい(😿)なか(😯)っ(👖)た。彼等(děng )は、た(🗂)だ仲弓(gōng )に(〰)いくらかでもけちをつ(⏸)け(😿)さえすれば(🌺)、(💟)自分(🥞)たちが(🐽)救われる(🈁)ような気がするのだった。こんな種類の門人(rén )たちに対(🧛)しては、(➡)さす(😄)がの(🗨)孔(🏎)子(zǐ )も手がつけ(🤵)られない(🍚)で、いくたびか絶望に似(✌)た気(qì(♊) )持(👽)にさ(🎠)えなるのであった。
孔子の口ぶりには、子(zǐ )桑伯(😀)(bó(🎄) )子(📛)(zǐ )と仲弓と(🏐)を結びつけて考えて(🗃)見よ(🍆)うと(📘)す(💍)る気ぶりさ(🎌)えなかった。仲(zhò(💏)ng )弓は一(yī )寸あてがはずれ(💱)た。そこで、彼はふ(🌆)みこんで訊(🤺)ねた(Ⓜ)。
「ふふむ。すると、わしの眼に何(🥎)か邪悪な影(🧢)でも射(🚍)し(🛀)ているのか(🦏)な。」(🍜)
「音(yīn )楽(📑)の(🌶)世界(💚)は一(🕦)如(🚾)の世(shì )界じゃ。そこで(📽)は(🗯)、い(🤶)ささかの対立(lì )意識(📽)も(🍒)許されない。先ず一人々々(💌)の楽手の心(xīn )と(♐)手と(🐰)楽器とが一(🔍)如(📆)になり、楽(🎳)(lè )手(🎞)と楽(lè(🍢) )手とが一如に(⏲)なり、更に楽手と聴衆とが(☝)一如になって、翕如きゅう(🌼)じょとして一(yī )つの機(✊)を(🤼)ねらう。これが未発の(🌓)音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる(😁)一如(rú )の世界が、機到っておのずから(🤖)振(🚇)(zhèn )動を始(shǐ )める(🌥)と、純如(🚔)と(🤞)して濁りの(🚸)な(🔅)い音(😇)波が人々の耳(🌄)朶を(🈸)打つ。その音はただ(🥓)一つである。ただ一つ(🎍)であるが、(🌅)その中(zhō(🎱)ng )には金音もあり、石音もあり、それらは(🧒)厳に独(😂)自の音色を保って、(🙃)決(jué )しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さん(🗑)ずい」に代(👜)えて「白(🧓)」、第3水(🙅)準1-88-68)如(rú )きょう(✂)じょとして独自(📏)を守り(🗿)つ(🚊)つ、(🗣)しか(🌬)もた(🏆)だ一つの流れ(🍔)に合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過につ(💔)れて、高低、(🍩)強弱(ruò )、緩急(jí(🅰) )、さ(📥)まざまの変(biàn )化を見(jià(💀)n )せる(💧)の(🚤)であるが(🎚)、その間、厘(🌝)毫(🥩)(háo )りんごう(🚼)の隙もな(💡)く、繹如え(🅰)きじ(🕚)ょ(🍇)と(⛪)して続(😢)いて行(🌛)く(🎥)。そこに(🏫)時間(🏡)的な(📁)一(😡)(yī )如(rú(🚑) )の世(🧞)界があり、永(yǒ(😬)ng )遠と一瞬との(💉)一(☝)致が見出さ(🚪)れる。まことの音(yīn )楽とい(🐿)うもの(🥕)は(❇)、こうしたも(😿)の(🌋)じ(🍛)ゃ。聴くとか聴か(🙂)せるとかの世界(🥤)ではない。まし(🥜)て(🌟)、自分の(🛒)腕と他(tā )人の腕を比べた(🎫)り、音(yīn )楽のわかる者(zhě(😬) )と(🖲)わからぬ者とを(🐯)差別(bié )したりするような世界と(🐅)は(🦀)、似ても似つ(🏆)かぬ世(🥏)界なのじ(🌰)ゃ。」
１ 子曰く、法(🍐)(fǎ )語(🥚)(yǔ )の言は能く従う(😯)こと無(wú )からん(😐)や(🍲)、之を改むるを貴しと爲す。巽与（そん(🚑)よ）の言(⛎)は能く(🆓)説（よ(🚺)ろ(🚚)こ）ぶこと無か(➖)らんや、之(🏥)を繹(🏿)（た(⚡)ずぬ(🛐)）るを(🧛)貴(🐫)しと(♑)爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改め(🌅)ずんば、吾之を如(🏢)何ともするこ(🐫)と末（(⛹)な(📝)）(🙋)きのみと。（子罕篇）
樊(fán )遅は喜(xǐ(🏁) )んだ。そ(🥇)れはその中に、「違わない(🚓)」という言葉(🦑)(yè )が見(jiàn )つかっ(🤾)たからである。しかし、数秒(🎉)の後には、彼の(🥖)頭(tóu )は却(🔯)っ(✈)てその(🎟)ため(🤯)に混(🕴)乱(luà(♊)n )しはじめ(🎛)た。という(🐅)のは、さっき孔子(🈹)のい(🕯)った「違わない(⛵)」と、この言葉(🍩)の中の(📌)「違わな(🏰)い」(📺)とは(🔳)、まるで意味がちがってい(🍒)そうに思えた(❇)か(🐙)ら(🕵)で(💧)あ(📃)る(🦗)。後の場合の「違わ(💃)ない」は、第一(📙)、(🎍)父母(mǔ )の存(cún )命中(zhōng )のことで(🦎)ある。そ(🗣)れに、前後(hòu )の関(wān )係から(🦁)判(🔏)(pà(🏁)n )断(🏹)しても、初一念を(📘)貫けという意味に相違ない。父母(mǔ(🌏) )を亡くしたあとの「(🍥)違(wéi )わない(🐃)」(💈)ということが(🔇)、それ(😔)と(🥓)同(🛒)じ意味(🌜)だ(👢)とは、どうしても思えない。言葉が同じな(👔)だ(🐌)けに(🐧)、彼はいよいよ判断(⛹)に(⚽)苦しんだ。
そう彼(🥂)は(💮)自(🐴)信している。そ(⏳)れにも(🚡)拘らず、こう頻々と(🕚)失(🎁)敗(bài )するのは、ど(✔)う(📉)いうわけだ(🉐)ろう。腹(⏪)も(💲)立つ。恥かしく(🚫)もあ(🍽)る。しか(⏭)し、事実(shí )は如(rú )何ともしがたい。
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