「それ(➗)だ(📛)けと仰しゃいます(🥦)が、そのそれだ(💄)け(🍔)が私たち門人(🏿)に(🈚)は出来ないことでございます。」
一(二(🏎)(èr )〇(♎)六(liù ))
一(二〇六(🤯))
○ (🏷)これは孔(kǒng )子晩年の言(yá(🍚)n )葉(📞)に(🙃)ちがいない。それ(⛎)が(📜)単な(💋)る無常観(guā(🏕)n )か、過去を(🔆)顧(📓)みての歎(tàn )声か、(🚎)或(huò )は、(🙍)たゆみなき人間(🌪)の努力を祈(qí )る声かそもそもまた(🔝)、流(liú(🔌) )転(zhuǎn )をとおして(🛹)流(🍦)るる道(💓)の永遠性を讃(zàn )美する言(🐍)葉か、それ(💭)は人おのお(🚗)の自(👰)らの(♊)心境に(🚩)よ(🏥)つて解(⛪)するがよ(🕯)かろう。ただわれわ(👴)れは、こうした言(🔉)(yá(🐨)n )葉の裏付けに(🎻)よつて(📇)、(🎪)孔子(zǐ )の他の場(📀)合(🍅)の極(👦)め(🏭)て平凡(💳)(fán )らしく見える言葉が一層深(♟)く理解(jiě )されるであろう(➡)ことを忘れては(😉)ならない。
「熱(rè )狂(🕟)(kuá(🎥)ng )的な(🤾)人は正直(zhí )なものだが、その正直さが(👇)なく、無知な人(🌳)は律義なものだが、その(👯)律儀(🏘)さ(🚡)がなく、才(🥑)能(🥄)(néng )のない人は信実(shí )なものだが、そ(🛠)の信(xìn )実さがな(💏)いと(⛑)す(🌮)れば(🌈)、もう(🚇)全く手(shǒu )がつけら(👯)れない。」
大(🐓)宰(zǎi )たいさいが子貢にたずね(⛲)てい(🥥)った。―(🐨)―
こころやぶ(🔹)れず
○ 巫(👹)馬期(qī )==孔子の門(mén )人。巫馬は(👂)姓(📸)(xìng )、期は字、名(🗣)は施(し)。
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