子、仲弓を(🚋)謂(😧)(wèi )う。曰く(🥌)、(🧡)犂牛り(❓)ぎゅうの子し、※(「馬+(➰)辛」、第3水準(🕢)(zhǔn )1-94-12)あかくして且(qiě(🌤) )つ角よくば、用(🕗)うるこ(🎀)と勿なからん(🎮)と欲すといえ(🏌)ども、山川其れ諸(zhū(😢) )これを舎すてんやと。
4 子罕(hǎ(🔴)n )(まれ(🎆))に利を言(yá(🏥)n )えば、命(mìng )と与にし(🍊)、(♏)仁と与に(😮)す。(子(zǐ )罕篇(🏻))
(違わ(📣)ない、違わない、―(👃)―何(hé )のことだろう。)
彼が(✅)、こんなに惨め(🎰)な失(shī )敗をくりかえすよ(📵)うにな(⚪)ったの(⛲)は(⏮)、不(bú )思(🐮)(sī(🐺) )議(🎨)(yì )にも、(🈹)孔(🚆)子(zǐ(🥏) )が(🌏)司空(🖼)の職を(🍸)奉(👓)(fèng )じて、彼の(🛐)上に(🏡)坐るようになっ(🍣)て(💡)か(🦗)らのことで(🔖)あ(🔶)る。孔(👏)(kǒng )子は、これまでの司空とちが(🕟)って(➿)、非(🧤)常な部(🐡)下思いで、めったに怒った顔を見せ(⏺)たこともな(🌙)いのだ(🕑)が、どういうものか、い(🏷)ざ奏(🀄)楽とな(🗞)ると、楽長(🔀)の手がにぶってしまう。むろん孔(🤪)子(🚆)は、音楽の道にずいぶん深くは(✅)い(🈁)っている人だ(🌙)から、楽長(zhǎng )として(🔘)も、彼を甘(gā(🏹)n )く見る(🦆)わけ(🦔)に(📭)は行かない。し(🏀)かし、そのた(💰)めに(💏)手(📹)が固(gù(😹) )くなるのだ(🌫)とは、楽長(🥁)自(zì )身も(🏇)考(kǎo )えて(👎)いない(🆙)。
「かりに斑牛(niú )まだ(🛀)ら(✋)うしの子(zǐ )で(🕒)あっても、天(🎿)地山川の神々はお嫌いは(🤭)されぬかの。」
(🌧)彼(🤞)(bǐ )が孔子(🆙)を送り届(jiè(🐳) )けたあと、す(🔐)ぐその足(🦊)で孟懿子を(🎸)訪ね(🛏)たの(🚜)はいうまで(🍾)もない。そ(🐧)して、もし孟(📳)懿子が、自(zì )己の権(quán )勢を(🙋)誇(🔀)示するためでなく、真に死(💴)者の霊(lí(🌻)ng )に奉仕したい一心から、祭典を行おう(📉)と(🦒)し(🚰)ていた(🤴)の(🍤)だっ(🐡)たら、樊遅(chí(🚖) )のこの(🔅)訪問(🔱)は、彼にとって、すばらし(👍)い(🤢)意義(🆖)をもつことになったに相違ない(🌜)。しかし、そのことにつ(👢)いては、記録はわれわ(🐆)れに何事も(🥫)告(gào )げてはい(👙)ない。
「お前もそ(🖤)のこ(🤨)とを(🔃)聞いているのか。」
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