日本《えろい むね》3行目ライン
えろい むねあらすじ
(🗣)と、次郎は大(🏽)沢をさげすむ(🕑)よう(💴)に見(🏸)て(🌖)、
「僕(pú )は(🎸)、いやだ。」(🎿)
「いい気味(💐)だ。あいつも(🔏)、た(🎽)ま(🙎)に(🔊)はそん(🍿)な目にあう方(fā(🛄)ng )が(♓)いいだろう。」
次(👽)郎が本(bě(🌹)n )校舎の(🎺)前(qián )まで来ると(🙏)、ちょう(⌛)ど職(🥔)員会(huì(♒) )議が終った(🚏)ところらしく、先生(shēng )たちがぞろぞ(🤝)ろと玄関から出て来ると(🏀)こ(🎩)ろだった。彼は先生た(🤛)ち(🏟)に(🤴)顔(yá )を見られ(🍹)る(🚉)のがい(⏸)や(🥈)だ(🕉)ったので(🐙)、校(🔊)舎の陰にかくれ(🔸)て、人影の見(jiàn )えなくなる(🐖)のを待(🖱)つ(🐤)ことにした。
「つかま(🤔)えろ！」
だ(😃)が聰明(🏝)な(🌻)読(💣)者ならば(🍢)、彼(🚥)のそうした行為(🙁)の裏に(🍄)、(👞)いつも(⛺)一(yī(😢) )脈の哀(āi )愁あいしゅう(🍡)が流れてい(🗡)たこと(🥩)を決して見(🔐)逃(táo )がさな(🍡)かったは(🚤)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去十五年間、切(⛱)っても切れない道づ(💨)れで(🦓)あったとも言(🏖)えるの(📹)であ(🍦)る。彼(bǐ(🚱) )の負(fù )けぎ(🐀)らい、彼の虚偽(wě(📠)i )きょ(🈹)ぎ、彼(😥)の(🤒)反抗心と闘争(🍊)心(xīn )、およそそうした、一見哀愁とは極めて(🆙)縁(🏠)遠い(🍀)ように思(🏟)われるもののす(🍾)べて(🕠)が、実は哀(ā(👼)i )愁のやむにやまれぬ表現(💈)であり、自然が(🍐)彼に教(🤲)(jiāo )えた(🏂)哀(āi )愁からの逃(táo )路(lù(👻) )だった(👊)のである(⏸)。そして、(📉)もし「自然(🕓)の叡(💙)智えい(🚸)ち」というものが疑えないものだとする(🧛)ならば、次郎の心(🎷)(xīn )がそろそろ(😸)と詩(shī )にひか(👢)れ(⏳)てい(📂)ったということは、必(🌰)ずしも不(📗)似合なことでは(🤯)なかったであろう。というの(🏹)は(🛍)、何人(😦)も(🤸)自己の真実(🚀)(shí )を表現(⏱)してみたいという欲望を(🦗)いくぶ(🐤)んかは持って(✉)い(✒)るし、そして、哀愁(chó(⛳)u )の偽りのない(🕤)表現には、詩こそ(👩)最(😽)もふさわしいものだからであ(🍎)る。
(🕴)恭一(yī )は、唇のへんを(🌿)神(🅿)経(jīng )的(🐨)にふるわせなが(🥕)らも、きっぱりと(🌏)答(dá(🈴) )えた(✂)。
彼は校友(yǒu )会誌に目(🦖)を(🌎)さら(🤤)しながら、おりおり(🤑)心(🌟)の中(🏯)でそう(🎫)つぶや(🐔)いた(🎟)。彼が幼(📠)(yòu )い頃恭一に対して抱い(❤)ていた(😧)競(🍿)争意(🎚)識(shí )は、(🤕)こうして(😧)、知らず織らずの間に、形をかえて再び(🐂)芽(yá )を(🔪)吹きはじめ(🏖)て(🛏)いるらしかった。
次郎(🚸)の頭(🍍)には、一年(nián )おく(⤴)れて(🚥)中学校にはい(🆕)った自(zì )分のことが、自(zì )然に浮(fú(🥎) )かんで来た。が(👴)、(🤥)彼(bǐ(🐢) )の(🙅)考えは、すぐまたも(🥢)とにもどっ(🌜)てい(🎏)った。
彼は、じっと耳をすました(🕵)。
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