孟懿子もういし(🥜)、孝(xiào )を問う、(♟)子曰く、違(🚮)た(🌉)がうことなか(⛽)れと(🌝)。樊遅御は(💎)んち(🦎)ぎょたり。子之(zhī )に告(🦖)げて曰(yuē )く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我に問(👞)う。我(wǒ )対えて曰(yuē )く、(🐵)違(wéi )うこと無かれと。樊(🎵)遅(🏺)(chí )はんち曰(🥅)く、何の謂(🕕)ぞやと。子曰く(🤮)、生(🎓)に(🐌)は(☕)之に事つかうるに礼(🤡)を以(😖)てし、死(📵)には(🤺)之(🤖)を葬るに礼(🏫)を(🛤)以(👷)てし、(🦐)之(🎊)を祭るに礼(💒)を以てすと。
「(🐥)やはり仲弓には人君の風(📇)があ(🚟)る。」
1 子(zǐ(🆓) )曰(🆗)く、法語(yǔ )の言(🈳)は(👸)能く従うこ(💝)と(🐿)無(wú )か(🏔)らん(🏋)や(⚽)、之を改むる(🦌)を貴(🦇)(guì )し(🐩)と爲す。巽与(そんよ)(🐽)の(🐲)言は能く説(shuì )((🚙)よろこ(🥙))ぶこと無(🚳)からんや、之を繹(た(🕜)ずぬ)るを(🥝)貴(guì )し(♐)と(🕯)爲す。説(🏏)びて(👶)繹(🍏)ね(📐)ず、従いて改(🌥)(gǎi )めずん(💩)ば(👁)、吾(🐹)之(zhī )を如(🚎)何(⛔)とも(🙋)す(🥀)るこ(📥)と末(🕟)(な(🏁))きのみと。(子罕篇(💹))
4 子(zǐ )罕(まれ)に利(lì(🤵) )を言(😸)えば、(🌾)命(mìng )と与にし(🕎)、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
孔(🔓)子は(☕)、ぬかりな(🔑)く(😭)考(kǎo )えた。そして遂に一策を(😢)思(sī )いついた(🚫)。それは、(👞)相手の(🐮)用いた策そ(⏩)のま(🎽)まを(🛴)応用するこ(🧓)とであった。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計っ(✈)て、(🚭)謝(xiè )辞を(📊)述べに行(🍤)こうというのである(⛅)。
「(🌞)救(jiù )世済民(🔁)の志(🎈)を(👔)抱(bà(🚤)o )き、(🕚)国事に尽した(🌓)いと希(xī )望しなが(🈁)ら、(🤝)いくら(⛩)機会が(🤓)あっても出で(🎭)て仕えようとしな(🗑)いのは、果(guǒ )して知者と(🎧)云えましょうか(🎺)。」
「(🕣)仲(zhò(🔴)ng )弓には人君(🔨)(jun1 )の風がある(🤒)。南面(🥀)して天下を治めることが出来(lái )よう(🔵)。」
「2足(zú )一(🥉)(yī )歩門外に出(chū )た(🔍)ら、(🛴)高貴の客が眼(🆚)の前に(🚱)いるよう(🎂)な気持(chí )でい(🦀)るがよい。人民に仕(shì )事(shì )を命ず(😨)る場(🛩)合には(✳)、宗廟(🍉)(miào )の祭(🏒)典(👌)にでも奉仕するようなつも(📽)りで(🦖)いるがよい(🥛)。そして自分(🌧)の欲しないことを人に(🤖)施さな(🚈)いように気をつけよ。そした(😔)ら、邦(💋)に仕えても、(🦒)家にあっても、怨みをうける(👀)こ(👓)とが無(wú(🈁) )いであろう。」
楽長は邪心と云われたので、駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子を怨む(🔻)心がきざ(🗯)し(👢)たのを、もう見ぬかれたのか知(zhī(🌁) )ら、と疑(🎢)った(📨)。
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