日本《無料 動画 混浴》2行目ライン
無料 動画 混浴あらすじ
○ 詩経の内容を(💌)大別(bié )すると、(😂)風(🚌)・雅(yǎ(🧑) )・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌(gē )、(👓)頌は祭事の歌(gē )である。
○ 綱＝＝こ(🕢)れ(✏)を「網」の誤(🥣)(wù )りと見(jià(🌑)n )て(🛤)「一(🧜)網打尽(jìn )」(🌪)の意味に解(🆒)す(🧔)る説もある。しかし(🕊)、当(dāng )時(shí )の魚獲(⛏)法(🕢)(fǎ )に(🌼)、大綱にた(🅾)くさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣(diào )針をつけ(🤶)て、それを水に流す方(🐫)(fā(🥉)ng )法があり、そ(👵)れを綱とい(🦏)つたという(🌄)のが正しい(🚦)ようである。しかし、いずれにしても、本章の結局(jú(📅) )の(📥)意(📗)味に変りは(🎾)な(🎌)い。
「社会秩序の破(👅)壊は、勇を(🚎)好(hǎo )んで貧に苦しむ者に(📆)よってひき起さ(⛷)れがち(🐮)なも(⛳)のである。しかし(🔍)また、(🌄)道に(🐶)はずれた人(ré(💬)n )を(⛔)憎み過ぎること(🕑)に(🌉)よ(♒)って(🎡)ひ(🔹)き起さ(⚽)れることも、忘れてはならない。」
○ この(🤙)章は(🅱)、いい音楽が今はきかれないと(➕)いう孔子のな(♈)げ(👝)きで(🍀)も(🕍)あろ(🍚)う(💞)か。――諸説は(🎻)紛(⏩)々としてい(🅿)る。
「熱狂的(de )な人(🌅)(rén )は(🧝)正直なものだが(🍎)、その(🤠)正(🏭)直さ(🦂)がなく、無知な人(ré(🐷)n )は律義(yì )なもの(❕)だ(🗿)が、その律儀(yí )さがな(⛸)く、才(🈷)能(néng )のない人(ré(🤸)n )は信実なものだが(♉)、その信(🏂)実さ(🎯)がないとすれば、も(👤)う全く手(🌭)がつけられな(🗳)い。」
○ これ(🐰)は孔子晩(🕵)(wǎ(🍘)n )年(niá(➕)n )の言葉に(🥍)ち(✡)が(⬇)いない。それが単(dān )な(👹)る無常観(⏯)か、過去を顧みての歎声か、或は(😹)、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声(shēng )か(🏩)そもそも(🛍)また、流(😫)(liú )転(🔶)をと(🍼)おして流(liú )るる道の永(⤵)(yǒng )遠性(xì(🧜)ng )を讃(zàn )美する言(🤪)葉か、(🥒)それは人(rén )おのおの自(⛄)ら(🚃)の(🐓)心(xīn )境によつ(📳)て解する(🌍)がよか(🎀)ろう(🚯)。た(❓)だわれわれは、こうした(💥)言葉の裏付け(🈚)によ(🐳)つて、孔子(zǐ(🕠) )の他(tā )の場(➗)合の(👥)極めて平凡(🌑)(fán )らしく見える言葉(yè )が一層(🔢)深く理解される(🍔)であろう(🚖)ことを忘(wàng )れてはならない。
○(🔨) 綱＝＝こ(Ⓜ)れ(🚜)を(🕶)「網(wǎ(🤓)ng )」の誤りと見(jià(⛴)n )て「一(yī(🏼) )網打尽」の意味に解(👑)する説(shuì )もある。しか(👼)し(📡)、当(⏬)(dāng )時(shí )の魚(🍧)(yú )獲法(fǎ )に、(🎬)大綱にたくさん(🖇)の小綱をつけ、(⛸)その(👊)先(🚰)に釣針を(👺)つけて、そ(💸)れを水に(🥇)流す方(💽)法(fǎ )があり、(🔌)それを綱(🔻)(gāng )とい(🥒)つたというのが正(🎈)しいようである。しかし、いずれにしても、(🕘)本章(🐲)の結(jié )局の意味に変(biàn )り(🥨)は(♿)ない。
「(🤸)音(🎼)楽(lè(🚑) )が正(zhèng )し(🕕)くなり、雅(yǎ )がも頌しょうもそれぞれその所(🧚)を得(dé )て(🌔)誤(🌅)用(🍾)されないように(😖)なったのは、私(🐍)が衛(🏉)から魯(🚩)に帰(guī(😹) )って(📣)来たあと(🎆)のこ(♑)とだ。」
(🆕)先師が匡きょう(🎚)で遭難(nán )さ(✉)れた時いわ(⏭)れ(🤵)た。――
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