「しかし、私はうれしい(😀)んだよ。私(sī )の(❤)ため(🏍)に血(xuè(🎴) )書(🐯)まで書(shū )い(🧕)てくれ(🔙)る教(jiāo )え子がい(👫)るの(🧡)かと思う(😵)と。」
ついこないだ、朝倉(💿)先生のことで道(🍦)江と話(huà )しあった時(🚊)、(🌨)道江の自分(fè(🛷)n )に対(duì )する心づ(🍌)かいを、あれほ(🛌)ど無(🤑)造作(🤽)(zuò )に、――考(🧀)(kǎo )えよう(💂)では侮(💧)辱(rǔ )とも思える(📙)ほどの無造作(🥢)な態(tài )度で退けた自分が、(🈴)きょ(👛)う(🈲)は、たとえわずかな時(shí )間に(🖤)せよ、道江の問(🐝)(wèn )題に夢中になって、朝倉先生(shēng )のこと(🍸)をまるで忘(wàng )れてしまっている。何(😬)という矛盾だろう。い(🎎)や、何(hé(🐔) )と(🔪)い(🦅)う(🙇)軽薄(báo )さだろう(💆)。
「叔(🖋)母(🙊)さん、はいってもいい(⛑)んで(🕡)すか?(🙉)」
千太(tài )郎(🐻)と(📁)い(🌧)う(🏘)のが馬田の(🙌)名前なのであ(🗄)る。
次郎は、二人の言葉から、(👩)まるでちがっ(😠)た刺戟をうけた。敏子の言葉からはひや(🏩)りとするものを感じ、道江の言葉には憐(🥂)憫(mǐ(🐯)n )に似たものを感じたので(🗼)ある。一人の女を(🤬)中にし(🧦)て、馬(🛰)田(tián )の(🥌)ような(🐒)男と争っ(🔶)てい(💶)る自分(😏)を想(🎦)(xiǎ(🖲)ng )像する(🚿)と、た(🆗)まらないほどい(🚫)やになるが、また一(🔇)方(fā(🔹)ng )では(📈)、道(🎷)(dào )江とい(🌭)う女が、(🚬)自分(🗒)(fèn )というも(🏏)のをどこかに置き忘れ(🐕)て(🗿)いる(🏫)ような性格の持(📤)主(zhǔ )であるだけに(🌎)、(🔈)放って(🥉)おくに(👚)忍びな(🌔)いような気(😼)もするのだった。彼は二(èr )つの感情を急には始(shǐ(⛑) )末しかね(🤸)て、だまりこん(🐤)でし(😑)まった。
「一心橋(🏳)を渡らな(🕴)いで帰るこ(🛴)とにする(🔟)わ。少しまわり道をす(🍦)ればいいんだから(😮)。」
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