「しかし、わずか(🍲)の人(rén )材で(✳)も、その有(🦀)る無しで(🎦)は(💎)大変なちがいである。周の文王は天(tiān )下を三分してそ(❕)の二(èr )を(🍨)支配下(🏫)(xià(😧) )にお(👀)さめ(🐐)ていら(✡)れ(😉)たが、それでも(🤝)殷に(📀)臣(chén )事(🍪)して(🍥)秩序をやぶら(📺)れなかった。文王時代の(🛴)周の徳は至徳(dé )と(🐈)いうべきであろう(🌾)。」
一四(一九(🌥)八(bā ))(🌄)
一(yī )二(🖼)(二(è(🏉)r )一(yī )七)
○ 孔子(🚾)と顔淵(yuā(❇)n )とのそれぞれ(🗻)の面目、並に両者の結(jié )びつきがこの一章に躍(☕)(yuè )如と(🐐)している。さすが(🐽)に顔淵の言(♏)葉(yè )であり、彼(🌏)ならで(🌽)は出来ない(🥇)表現である。
「無知(🍙)で(🎁)我流(💠)(liú )の(✈)新説を立てる者(🔦)もあるら(🦄)しい(👓)が、(🐇)私(🗳)は絶対にそんなこ(💛)とはしない。私(sī )は(🆔)なるべく多くの人の考(🦉)えを聞(wé(🤣)n )いて取捨選択し、なるべく多(🔕)(duō )く実際(🥋)を見(🧀)て(🛳)それを心にと(👥)めて(📯)おき、判断の(🏨)材料(♓)にするように(💁)つと(💉)めている。むろん、それではまだ真知(zhī(📒) )とはい(👈)えないだ(🐑)ろう。しかし、そ(🤾)れが真知にいたる途(tú(🚳) )みち(🗞)なのだ。」
一七(二(🤜)二二(è(⚡)r ))
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