「(✂)それこそ(🤳)本當(dāng )に(🕹)めしも喰(🎓)(cān )へ(✨)ねえ(🦀)えんた(🛥)事(🚸)始(shǐ )ま(➡)る(🥩)べ(🍖)よ。」
次(🛢)は、四十(🥝)位(wèi )の百姓(xìng )で(📛)、壇に上ると、いきなり手を(🔢)ふり(🐍)※(「(🗾)廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はし(🖊)な(🥖)がら(🏉)、醉つた眼を(🏍)皆の(🏬)方へすえて「俺(ǎn )達は(🏡)……(🗓)」とか「そこで以て、故に……」(🥉)とか(😄)「そ(👬)して須く……」「しなけれ(🏠)ばな(📝)らな(💑)い(🍑)んであります。」そんなことばか(🐘)り云つた。ぐ(🔶)でん/\に醉拂(🔁)つてゐた(💧)。皆が(😙)笑つ(♌)た。誰かゞ、そ(🤡)んな奴は下ろ(🌓)せ、とか、(🏌)下(🏿)(xià )りろとか叫んだ。そ(🔀)の百姓は、臺の上で見得を切(🕉)つ(🤯)てみせる(😝)と、(🚕)身體をフラつか(🔆)せながら壇を下りた。もと旅役(yì )者に(🍙)入(rù )つて(📗)ゐたことがある(🕌)男で、醉(zuì(💿) )拂(fú )ふと、昔(👑)の型(xíng )物の眞(zhē(✡)n )似をするので(🧣)、(🅾)皆んな知(👒)つて(🎿)ゐた。
側(cè )に(🏔)立つてゐた巡(xún )査が、さう云ひなが(🆓)ら、腰に(😕)さしてゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅多(duō )打ちに、源(🏦)吉をな(👰)ぐり(🤔)つけた。すると(🦐)、二(📽)、三(sān )人の巡(xún )査(📳)もよつてきて、(🌲)ふ(💏)んだり、蹴つたりした(😎)。――源吉(jí(🐩) )は、「夢中」にな(🌚)つ(💂)て(👟)ゐ(🧓)た。そ(🛥)れか(📹)ら(🦍)少し手をゆるめ(🍲)た。
源(🏹)吉(🦓)(jí )が入つてくる(⛩)と、母親は、
「お前(🚃)え達のや(🐡)ることツたらそつたらご(🆎)とだ。」(🍫)
源吉は前方に眼(💋)をや(㊙)つた。風(💗)呂敷(🎟)包みか何(🔴)かのや(🛳)うに(🦗)馬(🙊)橇の上に(😗)圓く縮(suō(🚰) )こ(🔢)まつてゐる百(bǎi )姓(🥦)(xìng )を見(🚣)(jià(👶)n )ると、そ(🅿)れが自(🐙)分(🚗)たち全(quán )部の生活(🖋)をそのまゝ現(🐒)して(🕒)ゐるや(🔴)うに源(🛋)(yuán )吉(👫)には思(🌸)はれた。このかまきり蟲(chóng )の(🏒)やうな「敵(dí(🛠) )」が分らず、分(🕍)らうと(⛷)もせず、蟻やケラのやう(🆔)に(🍻)慘めに暮してゐる(🛂)百(👮)姓達がハツキリ(🏘)見(🚑)えた。彼等だ(😟)つて、然し(😬)今(🌜)こそ、敵がどい(🌮)つだか、どんな畜生(🎵)だか分つ(😤)たらう。だ(💎)が、こ(🚏)んなに(👔)打(🐙)ちのめされた善良な(🎱)百姓達は、も(💤)う一度(🥥)、さ(🙇)うだ今度こそは、鎌(😶)(lián )と(🌌)鍬をもつて、ふんばつて、(⏯)立(😔)(lì )ち上れるか! (🌵)敵のしやれかうべを目がけて、鍬(🌒)をザ(😌)クツと(🍴)打ちこめるか!
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