av 鑑賞9

A　朽助は(🚱)、乳母車を押しながら、(🐩)しば(🎐)しば立ちど(📞)まっ(🤓)て(💶)帯を(📦)しめなおす(🏬)癖があ(🗳)り、(📛)山椒魚は、「俺にも(🌒)相当な考えがあるんだ」とあたかも一つの決心がつ(👚)いたかの(🔯)ごとく呟つぶや(👇)くが、しかし(🙂)、何一つとしてう(❗)まい考え(🛺)は無(💵)く、谷(🐓)間の老人は馬に(🍶)乗っ(💽)て威(👅)厳のある(📽)演説(🎺)をしようとするが、馬(♍)は老(🐵)人(😰)の意志を無視(🦎)してどこまでも一直線に(🕳)歩き、彼は演説(🎩)を(🕸)しなが(♉)ら心(🧛)ならずも旅人の如く往還に出て、(💣)さらに(🚏)北へ向って行(❗)ってしまわなけ(🎐)ればなら(⏮)な(🚠)い(🎬)の(🕉)である。

Aこ(🎪)の、(🚉)長い、鬱(🐧)陶うっとうしい睨にらみ(🛄)合い(📽)の(🌫)間に、私(🔈)は(🦋)ど(🍍)うし(📶)て彼女(⏩)に泥を吐かせたらいい(🌀)か、この(🌗)強(🔮)情な(😦)女(🥈)を(🧘)素直に詫あやまらせる(🙀)道は(🕳)な(🗣)いだろう(🚸)かと、ただそ(❇)ればか(💌)りを考(📫)えました。浜(💢)田(🐑)の云(🍿)った忠(💫)告の言葉、―――ナ(🆘)オミは意地ッ張りだから、ふいとしたことで喧嘩けん(🎣)か(📄)をす(💩)ると(🖲)、もう(🍑)取(🈲)り返しがつか(🚘)なくなると云うことも、無論私の頭にあ(🔐)りました。浜田が(☔)あ(💉)んな(🏎)忠告(🗺)をしたのは、(🚊)恐(💞)らく彼(🛩)の実験か(⬇)ら来(🦄)ているので(🥪)しょうが、私にしても(🚬)そう云う覚えは(📄)たび(🚖)た(😟)び(👵)あります。何(🐴)よりかより彼女を怒らせてし(💵)ま(🐳)っては一番いけ(🎭)な(👛)い、彼女が(🎇)つむじ(🌐)を曲げないように、決して喧(👶)嘩にならないように(✔)、そうか(🙂)と云って此方(㊙)が甘く見られないよう(💫)に、(🏄)上(🎆)手に切り出さなければなら(🕉)ない。で、それには此方(🏵)が(🍪)裁(😐)判官のような態度で問い詰めて行くのは(🛍)最も危険だ。「お前は熊谷(🏊)とこれこれだ(🎤)ろう(🦐)？」「そして(🐅)浜田と(🏏)もこれこれだろ(🆒)う？」と(🌯)、こう正面か(🕘)ら肉迫すれば、(🍷)「へえ、そうです(🥝)」と恐れ入るような女ではない(🏇)。きっと彼女は反抗する(♿)。飽(♟)くまで知らぬ(🍃)存ぜ(💳)ぬ(😃)と云い(🛏)張る。す(♐)ると此方もジリジリして来て(🦖)癇癪かんしゃくを起す。もしそうな(🍎)ったらおしまいだから、(🤝)押し問(🍕)答をすることはとにかくよくな(🔲)い(🧙)。これは(🎒)彼女に泥(🚈)を吐かせると云うような考は止やめにし(🍣)て、いっそ(🕡)此方(💩)から今日の(👧)出来事を(🤚)話してしまった方がいい。そうすれば(🆕)いく(🏯)ら強情で(🏄)もそれを知らないと(🦅)は云えな(🈺)い(🕔)だろう(🚟)。よ(😚)し、そ(🙄)うしよ(💌)うと(🚜)思った(🧣)の(🈴)で(💇)、(🍑)

A春琴、ほんとうの(🎐)名は鵙屋琴も(🍛)ずやこ(🔞)と、大阪道修町(🌛)どしょう(🌌)まち(🥑)の薬種商の生れで(⏭)歿年(🙊)ぼつねんは明治(🔕)十九年(✔)十(😶)月(🛄)十四日、墓は市(😇)内下寺町の浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼう(🍭)じにある。せ(🕣)ん(👳)だって(🌪)通りかかりに(🤽)お(🚌)墓参りをする気になり立(🔹)たち寄よって(🥓)案内を乞こ(🎿)うと(💽)「鵙屋さ(🥋)んの墓所はこちらでございます」とい(🚱)って寺男が本堂の(🏠)うしろの方へ連れて行った。見るとひ(🥄)と叢むらの椿(📢)つばきの木かげに鵙屋家代々の墓が(🐙)数基ならんでいるのであったが(🚵)琴女の墓(💼)らしい(🥘)ものはそのあたりには見(🤐)あたらなかった(😀)。む(🈴)かし鵙(🔤)屋家の娘むすめ(🌓)にしかじかの(👿)人があったはずです(🚔)が(🙄)その人(🕛)の(🖊)はとい(🚶)う(🍇)とし(🚄)ばら(🍾)く考(🍥)えていて「それなら(🎽)あ(😩)れ(😆)にありま(🔥)すの(💣)がそ(🗒)れか(😧)も分りませぬ」(🍜)と東側の急(😑)な坂路になっている段々の上へ(🆙)連れて行(🍎)く。知(🤷)っ(🌇)ての通り下寺町の東側(🥪)のうしろ(🎈)には(🙅)生国魂いくたま神社(🌊)の(😚)ある(🍢)高(👫)台が聳そび(💃)えて(👁)いる(🚪)ので今いう(🚨)急(🥁)な坂路(🌸)は寺(😬)の(🛐)境内(🕑)けいだいからその高台へつ(🌔)づ(🌁)く(🎭)斜面しゃめん(💸)なのであるが、そこは大阪(🧟)にはちょっと珍め(⚪)ずらしい樹木の繁しげ(🏾)った場所であ(📖)って琴女の墓はその(🚑)斜面の中腹を平(🤱)らにしたささ(🐗)や(🧕)かな空(🕢)地あ(🍎)きちに建っ(💨)ていた(✊)。光誉(👃)春琴(🙆)恵照禅定尼、と、墓石の表面に法(👲)名を記し(💆)裏面に俗名(🌾)鵙屋琴、号(🈺)春琴(🥑)、明(🈯)治十九年(🐨)十月(🏓)十四日歿、行(😵)年ぎょう(🛎)ね(〰)ん五拾八歳ご(🚕)じゅうはっさ(⛷)いとあって、側面に(📛)、門(🌷)人温(🔍)井ぬ(💽)く(😥)い佐助建之と刻し(😍)てある。琴女は生涯しょ(🏋)うがい鵙(🍀)屋(😊)姓せい(⛓)を名の(🎽)って(🚸)いたけ(👠)れども「門人」温井検校けんぎょう(🍩)と事(🕘)実上(✏)の夫婦ふうふ生活をい(🆙)となんでい(🥎)たのでか(🎒)く鵙屋(🚳)家の(🚂)墓地と離はなれたところ(🌓)へ(💩)別に一基を(🥗)選んだので(🍅)あろうか。寺男(🔌)の話では鵙屋の家は(🧥)と(🎰)うに没落ぼつ(🗡)らく(🌋)してし(👆)まい近年は稀ま(🌧)れ(👋)に一族の者がお参りに(🐟)来るだけ(👻)で(🎭)あ(🔦)るがそれも琴女の(🏜)墓(🚔)を訪おとなうことは(📓)ほとんどないのでこれが鵙屋さん(🚐)の身内のお方のも(👿)のであろうとは思わなかった(🍭)と(🛸)いう。するとこの仏さまは無縁(🎑)むえ(🏥)ん(🗺)になってい(🍏)る(🛬)のですかというと(💴)、(🚛)いえ無縁という訳ではありませぬ萩は(♋)ぎの(🏗)茶屋の方に住んでおられる七十恰好かっ(🔴)こうの老婦人(🔀)が年に一二度(🛺)お参り(⭕)に来ら(🌊)れ(🤛)ます、そ(😹)のお方はこ(📘)の(💦)お墓へ(🚏)お参りを(🛋)されて、(🦁)それから、それ、ここに小さな(👓)お(♋)墓があるでし(👫)ょう(📦)と、その墓(😜)の左脇ひだりわきにあ(🐁)る(🎤)別な墓を指し(🐊)示(🥙)し(⚡)ながらきっ(⚽)とそのあとでこのお墓へも香華(😃)こう(👴)げ(🉑)を手向(♑)たむけ(📹)て(📠)行かれますお経料など(🛏)もそ(🎛)のお方が(👽)お上げにな(🍴)り(👣)ますとい(🏋)う。寺男(🔣)が(🌜)示した今(📷)の小さ(🤵)な墓標の前(✈)へ行(😬)って(🗞)見ると石(😠)の大きさ(👪)は琴女の墓の半分くらいである。表面に(📎)真誉琴(💛)台正道信士(🗻)と刻し裏(😉)面に俗名(😷)温(💡)井佐助(💪)、号琴台、鵙屋春琴門(⏪)人、明治四十年(✨)十月十(🍵)四(🥑)日歿、行(✋)年八拾三(🥝)歳とある。すな(🔦)わちこれが温井検校の墓であった。萩の(🌑)茶屋の老婦人というのは後に(🌃)出て来るか(🍓)ら(🐐)ここには説くま(🌄)いた(⛄)だこ(🥨)の墓が春琴の墓にくら(🎥)べ(🔳)て小さくかつその墓(🎌)石に門人である旨むねを記して死後に(💚)も師弟の礼を守っている(❌)ところに検校の遺志がある(😒)。私は、おり(🗣)から(🥇)夕日が墓(😮)石の表にあ(🎠)かあかと照っているそ(🖼)の丘お(😓)かの上に彳たた(🔘)ず(🥟)ん(🔱)で脚下に(🍿)ひろが(😺)る大大阪市(🤲)の景(🔽)観を眺ながめた(🧕)。けだしこの(👺)あたりは難波(🔈)津なに(✝)わづの昔か(🔠)ら(🌎)ある丘陵き(🤑)ゅ(😵)う(🍑)りょ(👹)う地帯で(🍙)西向きの高台がここからずっと天王寺(⛓)てんのうじ(🆒)の方へ続いてい(🌟)る。そし(🥥)て現在で(🐈)は煤煙ばいえ(🤖)んで(👾)痛めつけられた木の葉や(🤼)草の葉に生(💏)色がなく(📇)埃(🔒)ほこりまび(⭕)れに立たち枯かれた大木が殺風景さっぷうけいな感じを与えるがこれらの(🍆)墓(🍤)が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしてい(🤺)たであろうし今(❕)も(🚡)市内の墓地と(✒)してはま(✔)ず(🎮)こ(💦)の辺が一番閑(🎻)静かん(🚷)せいで見(🍹)晴ら(🔽)しのよい(🤱)場(🕋)所(🐂)であろう。奇くしき因縁いんねんに纏(➕)ま(⛰)とわ(🌲)れた二人の師(🐈)弟は夕靄ゆ(💩)うも(🔋)やの底に大ビルディ(💵)ン(🛌)グが数知れず屹立きつ(🙂)りつする(💀)東(👩)洋(🆓)一の工業都市を見下しながら(✈)、永久にここに(😢)眠ねむっているのである。それにしても(🐘)今(🌓)日の(🚹)大(👼)阪は検校が在りし(💞)日の俤(🥀)お(💛)もかげをとどめぬま(🛬)でに変(🤡)ってしまったがこの(📯)二つ(🚭)の(❗)墓石のみは今も浅からぬ師(🎥)弟の契ちぎ(🚅)りを語り合(🛹)っている(🎍)ように(😗)見(⏹)える。元(📵)来温井検校の家は日蓮宗(🌲)に(😸)ちれんしゅうであ(🦄)っ(🌸)て検(🌾)校を除く温井一家(🌦)の墓は(📼)検校の故郷こ(🆙)きょう江州ごう(🐜)しゅう日野町の某寺にあ(🐉)る。しかるに検(⛸)校が(⛲)父祖代々の宗旨しゅう(💯)しを捨て(🎾)て浄土(✖)宗に(🎿)換かえ(🖊)た(🔼)のは墓になっても春(👼)琴女の側(♈)そばを離(🙌)れ(📌)まいとい(📸)う殉(🚾)情じ(🌹)ゅんじょ(🔡)うから出たも(🍇)ので、春琴(🎒)女の存(🦓)生中、早くすでに師弟の(🚀)法(✂)名、(🤧)この二つの(🥑)墓(🤔)石の位置、(🎅)釣合(😋)つり(🕛)あい等が定めら(🍌)れてあ(👎)っ(❤)たとい(☕)う。目分量(🙎)で測(😁)った(❗)ところ(🏏)では(🔏)春琴女の墓石は高さ(🐃)約六(🏄)尺検校のは四尺に(✅)足らぬ(〰)ほどであろ(📌)うか。二つは低い石甃いしだたみの壇だん(🚷)の上に(😪)並ん(🍞)で立ってい(🗽)て春琴女(👄)の墓の右脇みぎわきにひと本もとの松まつが植えて(👦)あり緑(✏)の枝が(🥖)墓石の上へ(🕓)屋根のように(👽)伸のびて(👶)いるのであるが、その(📥)枝の先が届かな(❤)くなった(⚓)左の方の二三尺離れたところ(🗾)に検校の墓が鞠(😭)躬加きっきゅうじょ(👣)として侍坐じざす(🎀)る(😚)ご(💛)と(💾)く控ひかえ(🤬)ている。それを見ると生前検校がまめま(🚈)めし(🐁)く(👚)師(👛)に(🏎)事つかえて影かげ(⏳)の形に添(🏸)そ(🥂)うよ(🍠)うに扈従(✍)こし(🦌)ょうしていた(🚔)有様が偲しのばれあた(❤)かも(💬)石に霊(🆖)れいが(😗)あって今日もなおその幸福を楽しんでいるようであ(🦑)る(➿)。私は春(🚡)琴女の墓前に跪ひざまず(💜)いて恭(🎑)う(⏪)やうや(📇)しく礼をした後検校の墓石に手をか(🎢)けてその石の(🦔)頭を(🗺)愛撫あい(🐊)ぶし(🥓)ながら夕(🍪)日(🍼)が大市街(🥗)のかなたに沈(🏬)しずん(♉)でしま(🤐)うまで丘の上に(🌘)低徊ていかいしていた(🍺)

A「……(🏥)…レ(🗼)ーンが此処を(🌹)訳し(🤙)たために………一往(⏫)当(🗜)然(❎)なことであ(🚄)る。しかし此処でもその猥雑わいざつさは、われわれの(🕦)古い時(🦅)代の舞台のために(👫)書かれた戯曲（た(🦂)とえばシ(🌄)ェ(🖱)ーク(🀄)ス(🧐)ピアのヘンリ(😎)ー五世の如き(🧙)）に(✊)比べてみて大した相(📑)違(🗒)はない(🥒)であろう。まし(🍤)てこの(🌺)夜話のような物語は、(⏩)男女の席で(🐞)朗読さ(🗾)れたり暗誦あん(🔸)し(🌞)ょうさ(🌉)れたりするも(🚇)のでは(😤)ないのである」

Aと、(🤵)そう(🦖)云いって、ナオミは(💉)私を欺(😾)し終おおせた気(🏙)に(👎)なってい(⌚)る。私は自分を(😜)間抜け(👖)者にして、欺された体(🔹)ていを装よそおっ(🤐)てや(🦕)る。私(🗣)に取(🖋)っ(♐)ては浅は(🌒)かな彼(🤷)女(💯)の嘘(💠)を発(🔉)あ(🙍)ばくよりか、寧(🛠)ろ(😨)彼女を得(🔽)意がら(🔸)せ、そうして(🌐)彼女のよろこぶ顔を見てやった方が、自分もどんなに(🍰)う(🔏)れしい(👍)か(🏁)知れない。のみな(🐕)らず私は、そこに自分の良心を満足させ(🏁)る言(🕔)訳さえも持(⚾)っていました。と云うのは、たとい(📋)ナオ(🍴)ミが悧巧な(🎍)女でないとしても、悧(🍦)巧だという(🔆)自信を持たせるのは悪く(🍋)ないことだ。日本の女の(🌲)第一の短所は(❓)確乎かっこたる自(🈳)信のない点(🌅)に(🍲)ある。だか(🔨)ら彼等は西洋の(🔓)女に比べてい(📰)じけて(🌌)見え(🗯)る。近(🏟)代(✡)的(🛩)の美人(🐿)の資格は、顔(🚙)だ(💵)ちよ(😾)りも(⛳)才(🏻)気煥発(🍾)かんぱつ(🍥)な表情と態度とに(😥)あ(🕕)る(🤴)の(🔸)だ。よしや自信(🥣)と云う程でなく(🐭)、単なる己惚(🌞)うぬ(🦌)ぼれであっ(😳)てもい(🦁)い(💻)から、(💪)「自分(⬇)は賢い」「(🥇)自分は美人だ」と思い込むことが、結局その女を美人にさ(✅)せ(😒)る。―(🏗)――私は(📭)そう(🚞)云う(🍵)考でし(🧝)たから、(😧)ナオ(➡)ミの悧巧がる癖を戒し(💰)めなかったばかりでなく、却(🐧)って大いに焚たきつけ(🥥)てやりました。常(🥃)に快く彼女に欺(😛)され、彼女の自(🚵)信をいよいよ強(🥛)くするよ(🔻)うに仕向け(🧑)てやりました。

A「海が近い(🙏)から涼(📭)しくって(🗿)、殊ことにこ(🎗)れからが彼処(👿)あ(🍆)すこはいいのよ(🕜)。でも中(🔰)央市場が(💊)近い(🛰)もんだから、時々生臭い風(🥑)が吹くの。そ(🈷)れに本願寺(🧕)の鐘(🙍)が耳について。―――(🐥)」