楽長(🙏)は、な(👪)るほど(🚍)、(🖋)そう(🍛)云われれば、そう(🥩)だ、と思った。しかし(🐎)、そ(🐤)れ(🛎)が自分(👣)に邪心(xī(🙅)n )のある証拠(🚠)(jù(⭕) )だとは、まだどうしても思(🚣)え(📺)なかった。
3 子(zǐ )曰(yuē(🍑) )く、唯女(nǚ(🍝) )子と(🎭)小人とは養(yǎng )い(📟)難(nán )し(😐)と爲す。之(zhī )を近づくれば則(zé )ち不孫なり。之を遠ざくれ(🌻)ば則ち怨むと((🔉)陽(🔼)(yáng )貨篇)
孔子(💓)は(🔊)答をうながし(🌈)た。しかし樊(⛽)遅はも(🤟)う(👙)一度(🐧)「はあ。」と答えるより仕(shì )方(🕠)(fāng )がなかっ(🖋)た。
魯(📧)の楽(lè )長は、式(shì )場から自分の控室に帰ると、少し自暴(bà(♒)o )やけ気味(wèi )に、(⤴)窮屈な式服(👃)を(🍠)脱ぎすてて、椅子により(🥘)か(🏎)かった(👭)。彼は、自(🍁)分の(🤴)心を落ちつけ(🔊)よう(🏿)と(🏘)して、その芸(🚍)術家(jiā )らしい青白い頬に、強いて微笑を浮(🏍)(fú )かべて見たり、両(🐨)足(🔺)を(🛃)卓つくえの上に(🔫)投げ出(♎)して、わ(🛸)ざとだら(🌡)しな(🍀)い風を装(zhuāng )っ(🍺)て見(jiàn )たりし(♊)たが(🥝)、そんなこ(🗑)とでは、(☝)彼の気持はどうにもならなかった。
「礼は簡(✏)に(😐)失(shī )し(🚏)てもな(🛑)らな(🗑)いが(🍋)、また過ぎてもな(🖥)ら(📬)ない。9過ぎたるはな(💂)お(🚁)及ばざるがごとしじ(😂)ゃ。人間に(🚠)は(😠)それぞれに(🐥)分(fèn )というものがあるが、その分(fèn )を(🔈)上下(💷)しな(✅)いところに、礼(lǐ )の正(zhè(🔳)ng )しい(🤩)相がある。分を越(💫)えて親を(🌔)祭るの(📁)は、親の(🤩)靈をして(💄)非(fēi )礼を享(🍡)う(🐏)け(📐)しめ(🔒)る(🕝)こ(📀)とになるのじゃ。の(🛡)み(🎭)ならず、大丈夫の(🎧)非礼はやが(🌍)て天(🥕)下を紊(🍻)みだるもとになる。親の靈をして天下を紊る(🕯)よう(🦇)な非礼を享(xiǎng )けしめて、何(🌎)が(🚾)孝行(📶)(háng )じゃ。」
「無遠(yuǎn )慮に(⬆)いうと、君(jun1 )には(🍞)まだ邪(🌖)心(💌)があ(🕺)るようじゃ。」
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