三四((🤞)一八一(yī ))(🚡)
二八(二三三)
「私(sī )が何(🏹)を知っ(📕)ていよう。何(👆)(hé(🗄) )も知(👚)って(🍜)はいないの(🤔)だ。だ(📨)が、もし、田(😓)舎(🚃)の無知な(🆕)人が私に物をたずねるこ(🥒)とがあるとし(😽)て(👾)、それが本気(qì )で誠実で(🌨)さえあれ(🔮)ば、私(sī )は、物(wù(🌟) )事(😑)の両端をた(🐀)た(🚷)いて徹底的(🤹)に教えて(🚽)や(🍟)りたいと思う。」
三(sān )七(🈁)(qī )(一八(bā )四)
一(🖤)八(二二(🔓)三(sān ))
○ (💰)次(原(👁)(yuán )文(wén ))==(💶)一(🎐)般に「つぎ」「第二(🏭)」の意味に解(🚂)されているが、私は「途次」(👎)など(🔫)という場(chǎ(👙)ng )合(hé )の「次」と同(tóng )じ(💚)く(👺)、目(✊)標に達(dá(🔌) )する一歩手(shǒu )前の意(yì )に解したい。
二(😔)三((👒)二二八)
○ 本章は重出。八(💇)章末(👱)(mò )段參照。
子(🥃)貢が先師(shī )にいっ(🌦)た。―(🏳)―
先(🌞)(xiān )師は、喪服を(🧔)着(🏃)(zhe )た人や、衣(🅱)冠束(shù )帯を(🐀)した人や(🎌)、盲人(ré(⏹)n )に出会(🐭)われると、(😲)相手がご自分より年少(📜)者のもの(🤬)で(😧)あっても、必(bì )ず起って(⛩)道を(🔫)ゆずら(🦓)れ(🧥)、ご自分が(🏩)その(⛑)人(🔛)(ré(👞)n )た(🤓)ちの前を通られる時(shí )には、必(👋)ず(👄)足を早(zǎo )められた。
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