すると、公西華こうせ(✋)いかがいっ(🥄)た。――
花(🐵)咲き(🌋)ゃ招く、
「(🎅)人(🈺)材は得(📽)がたいという(👋)言葉がある(✅)が、それ(👲)は(🔔)真実だ(📒)。唐(tá(🈺)ng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(💂)れ以後で(🎫)は、周(🌭)が最も(🌧)人材(cái )に富んだ時代で(📄)あ(🎋)るが、それでも十人(🧚)に過ぎ(🌊)ず、しかも(🤚)そ(🆔)の十人(rén )の中一(🌱)(yī(🔣) )人は婦人で(🍱)、(❓)男子(zǐ )の賢(xián )臣は僅か(🐒)に九人にすぎなかった(📘)。」(🐡)
(💆)顔(yá )渕がため息(xī(💜) )をつき(📁)ながら讃(zàn )歎していった。――
「熱狂的な人は正(zhè(🗓)ng )直なもの(🎱)だが、その正直さがなく、(✈)無(wú )知な(🌲)人(🙅)は律義なもの(🔖)だ(🌲)が、そ(👡)の(🛸)律儀さがなく、(🐟)才能(néng )の(🚄)ない(🤥)人(rén )は信実(shí(🌈) )なものだが(📡)、その信(xìn )実(🔇)(shí )さが(😖)ないとすれば(🗑)、もう(🎉)全(🐌)く(🏞)手がつ(💉)けられない。」(🐰)
○ 詩経の内容を大(dà )別(🐅)(bié )す(🐈)ると、風・雅・(🙎)頌の(🎗)三(🕖)つになる。風は民謠(yáo )、雅は朝(⚪)廷(tíng )の歌、頌は祭(🛥)(jì(🎗) )事の歌で(🦍)ある。
一六(二〇〇)
先師は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれ(☕)る場合(hé )、(❗)相手(🎵)がすぐれた歌い手(🛁)だと、必(bì )ずその相(xiàng )手に(🍟)くりかえ(🆓)し歌わせ(🎅)てから、合(🌩)唱(🏫)された。
「修(🐮)行とい(😆)うも(♋)のは、たとえば(🚏)山を築(zhù )くようなものだ(🥃)。あと(🔮)一簣(kuì )もっこというところ(🤲)で(💇)挫(🚷)(cuò )折して(👆)も、目的の山に(🌤)はならない(💪)。そして(⛎)その罪(🌪)は自分にある(🔋)。また、たとえ(🥨)ば地な(㊗)ら(🙄)し(😿)を(🖊)するよ(🛰)う(🚎)な(🛃)ものだ。一簣もっこで(📖)も(🀄)そこ(🍕)にあ(🐰)けたら、(📉)それだけ仕事(🌼)がはかど(🤯)っ(😓)たことになる(👞)。そ(📥)してそれ(💣)は自分が進(jìn )んだ(🈷)のだ。」
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