無料 エロ 動画 リモコン バイブ7

A以上の話(⏮)を(🗳)、忰の啓太(⏩)郎から委し(🌓)く聞き取った貝島(😳)は、(🚌)一層沼倉に対して興味(🍧)を抱かず(⛱)には居られな(🚍)かった。啓太郎の言葉が偽りでない(🔛)とす(🐘)れば、たしかに沼倉は不良少年ではない。餓鬼大将としても頗る殊勝な嘉よみすべ(🚐)き餓(🛍)鬼大(🐷)将である(🕎)。卑しい職工の息子(🙁)では(🛒)あるけれど、或は斯う云う少年(🍒)が将(⚪)来ほん(🛳)とう(🍹)の英傑と(🥒)なるのかも(🌷)測り難い。同級の生徒(🍩)を自分の部下に(❔)従え(🐦)て威張り散ら(📏)す(🍩)と云(⚪)う事は(🤧)、(👪)そう云う行為を許し(🙌)て置くことは多少の弊害があ(🎶)るにも(🤖)せよ、生(🔤)徒たちが甘んじて悦服して居るのなら、強(😢)い(➗)て干渉す(🍯)る必(🏂)要もない(🔙)し、干渉(🥚)したと(🔹)ころで(👣)恐ら(🚨)く効果がありそうに(⛔)もない。いや、そ(🐾)れよりも(📿)寧ろ沼倉の行いを(🥣)褒めて(📨)やる方(🍟)が(🈁)いゝ。子供ながらも(📆)正義を重んじ、任侠を尚ぶ(🌽)彼(😒)の(🥦)気概を(🐓)賞讃して(⏩)、な(🌀)お(😬)此の上(⏮)にも生徒の(🙎)人望(🤪)を博す(🍚)るよ(⛲)うに(🥤)励ましてやろう。彼(🎬)の(🚽)勢力を善い方へ(😞)利(🍕)用して、級全体(🆑)の(📐)為(🎽)めになるように導いてやろう。貝(🕺)島(🎂)は斯う考えたので、(😵)或(🏏)る(🌝)日授業が終(🥪)ってから、(🍨)沼倉を傍へ呼んだ。

A「あれ(💭)は一体たい(📸)、(🗃)何な(👓)んと云う音楽で(💳)す。」

A　私はこ(🐂)の「お伽草紙」といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰(👍)労の(🚖)ささやかな玩具とし(🔮)て(🚶)恰(🌨)好のものたらしむべく、(💜)このごろ常に微熱を発してゐる不(🧀)完全のからだなが(🐼)ら、命ぜられ(👢)ては(🖨)奉公の(🥈)用事に出勤したり(🚄)、また自(🏨)分の家(⏰)の罹災の後始末やら何やらしながら(🏚)、とにかく、そ(🔮)の(🌖)ひまに少し(📴)づつ書き(📛)すすめて(👄)来たのである。瘤取(🤫)り、浦島さ(❌)ん、カ(🌕)チカ(💾)チ山(🎄)、その次に(💲)、桃太郎と(😉)、舌切(👚)雀を書いて、一応(🥒)こ(🧙)の「お(🆎)伽草紙(♟)」を完結(🎊)さ(🏴)せようと私は思つてゐ(😗)たのであるが、(💂)桃太郎(😹)のお話は、(🤤)あれはもう、ぎりぎりに単純化せ(⛪)られて、(🤠)日本男児の象徴のやうになつて(😋)ゐ(👌)て、(🤨)物語(💛)といふよりは詩や(🖍)歌(♌)の趣(💛)き(😩)さへ呈してゐ(🌩)る。もち(♍)ろん私(➕)も(📁)当初に於いては、この桃太郎(🚶)をも、私(🐇)の物語に鋳(🔑)造し直(🔛)すつもり(🕚)でゐた。すなは(🕦)ち私は、あの鬼(🤺)ヶ島の鬼とい(🔋)ふものに(🐎)、或る(👔)種の憎む(👐)べき性格(🐠)を附与してやら(🌁)う(⚡)と(🎛)思(🌸)つてゐた。どうしてもあれは、征伐せず(📓)には置けぬ醜怪(♏)極悪無類の人間として、描写(🥪)するつも(💚)りであつた(😹)。それに依つて桃太(🐸)郎の鬼征伐も大いに読者諸君(🦏)の共(🔊)鳴を呼び起し、而し(🎻)てそ(🈲)の(🦍)戦(🌊)闘(🌇)も読む者の(🏻)手に汗を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめよ(🐫)う(🎷)とた(📝)く(🌪)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の(✊)作品の(🚿)計画を語る場合(👌)に(📽)於いては、作者はたいて(🏞)いこの(🌉)やうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに(🥅)、うまくは行き(🍫)ませぬて。）まあ(🐦)さ(😘)、とにかく、まあ、聞き給(🔇)へ。どうせ(🌉)、(♓)気焔(👀)だがね。とにか(🏻)く(🐵)、(🛹)ひや(🤾)かさず(🧘)に聞いてく(🐴)れ(🚖)給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(👼)佞(👤)悪(📈)醜(🌦)穢の(🏷)魔物は、やはりあの(😧)万蛇頭(🍾)のメ(🏺)デウサであら(🗜)う。眉間に(🥙)は(✍)狐疑の深い皺がきざみ込(👿)まれ(🔡)、小さ(🌘)い灰色の(✅)眼には浅間しい殺意が(🤜)燃え、(🎋)真蒼(👊)な(📰)頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(🐨)嫌悪と侮蔑(🏣)にひ(♎)き(👎)つ(🐰)つたやうにゆがんで(😒)ゐる。さうして長い頭髪の一(🍨)本一(👁)本がことごとく腹(📱)の赤(🙏)い毒蛇である。敵に(🥁)対し(❣)てこの無(🛳)数(👓)の毒(🙆)蛇は(🗨)、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつ(🏴)と気味悪い音を(✒)立てて(🛸)手向ふ。この(🤾)メデウサの(🍂)姿をひとめ見た者は、(📗)何とも知れ(🤳)ず(✌)いやな気持(🤗)になつ(⏲)て、さう(🐄)して(📡)、心臓が凍り、からだ全体つめ(😥)たい石になつたといふ(🚂)。恐怖といふより(🌐)は、不快感である。人の(🏖)肉体より(🤝)も、人の心に害を加(🔀)へる。このやうな魔物は、最も憎むべきもの(🗓)であり、かつまたすみやかに(🌓)退(🦒)治しなけれ(♊)ばな(🦒)らぬものである。それに較(❄)べる(🐀)と(🕚)、日本の化(✡)物(⛱)は(🖊)単純で、(🈂)さうし(🐋)て愛嬌が(🤤)ある。古(🚟)寺の大入(🥫)道や一本(🌝)足(🍑)の傘の(🎶)化物な(🔺)どは、(👢)たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに(🐹)入れて以て豪(💢)傑の乙夜丑(🛢)満の(⬆)無(💛)聊を(🍄)慰(🍂)めてくれるだけのもの(🌽)である。ま(⚾)た、絵本の(🥨)鬼ヶ島の鬼た(🧔)ちも、図体ばか(🗼)り(♋)大きくて、猿に鼻など(🦈)引(🚐)掻かれ、あつ！　と言つてひ(🐾)つくり(😠)かへつて降参し(🌿)たりし(😾)て(👭)ゐる(🏙)。一向におそろしくも何とも無い(🥗)。善良な性格のもののやうにさへ思はれ(❗)る(🛢)。それで(💨)は折角(🕶)の鬼退治も(🎎)、甚だ(⚽)気(💨)抜(🎾)けのした物語になる(😌)だ(🎈)ら(🎹)う。ここ(🐔)は、どうしてもメ(💖)デ(📒)ウサの首以上の凄い(🍬)、不愉快きはまる魔物を登場させな(🛡)ければならぬと(🔷)ころだ。それでな(💿)ければ読(🚭)者(🕷)の(🛀)手に汗を(🌊)握(🔱)らせるわけ(🚃)にはいかぬ(㊙)。また(🍱)、征(🦄)服(🙂)者の桃太郎が(😴)、あ(🙀)まりに強くては、(🍆)読(💪)者(🚑)はかへつ(🈂)て鬼(➿)の(🔯)は(🔵)う(😒)を(🥀)気の(🖋)毒に思つ(🌺)たりなど(⏮)して(💅)、(⭐)その物語に危機一髪の醍醐味(🥨)は湧いて(😕)出ない(🥂)。ジイグフリイドほ(🌏)ど(🏿)の不死身ふ(😻)じみ(🏵)の大(🎶)勇者でも(📿)、その肩先(🙌)に(🔼)一(🏻)箇所の弱点を持(📆)つてゐ(🤕)たでは(🥂)ないか。弁慶にも泣きどころ(🗾)が(🗒)あつたといふし、とにかく(✡)、完璧の絶(🛸)対の強者(🤴)は、どうも物語(🧝)には向かない。それに私(🥩)は(👼)、自身が(🐒)非力のせゐか(👚)、弱者(😼)の心理にはいささか通じ(🖲)て(🐾)ゐるつもりだが、ど(🕔)うも、強者の心理は、あ(🐴)ま(😼)りつ(🙌)まびらかに知つてゐない。殊(🕠)にも、誰に(🤤)も絶対に(💣)負(🐜)けぬ完璧の強者な(🌁)んてのには、いま迄いちども(🖕)逢つた事が(🔲)無(🎶)いし、ま(🛣)た噂にさ(🎊)へ(🔅)聞(🌦)いた事が無い。私は多少でも自(🔊)分で実(🚀)際に経(🐟)験し(👺)た事で無ければ、一行も一(🧘)字も書(🔄)け(📢)な(🕠)い(👐)甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで(⏭)、この(😍)桃太郎物語を(🌞)書くに当つ(🅰)ても、そん(🎓)な見た事も無(🌜)い絶対(😕)不敗の豪傑(⌚)を登場(📸)させる(🏷)のは(🕚)何としても不可(🏧)能な(🔃)のである。やはり(🥞)、私の桃太郎は(🔳)、小さい時から泣虫で、からだ(🚏)が弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(💃)駄目(🤼)な(🏅)男だつたのだが、人(🏗)の心情を破壊(🐲)し、(📭)永遠の絶(🏼)望(🌩)と戦慄と怨嗟の地獄(😥)にた(🚣)たき(💜)込(⌛)む悪辣無類にして醜怪の妖(☕)鬼(👿)たちに接(🎂)し(🅾)て、われ非力なりと雖もいまは黙視(🗓)し得ずと敢然立(😎)つ(🍗)て、(💩)黍団子(🏸)を腰に、かの妖鬼たちの巣(🦃)窟に向つ(🛶)て発足す(🏃)る、とで(🚃)もい(🈁)ふ(🐝)やうな事になりさうで(🏈)あ(👕)る。またあ(🎤)の、(🍰)犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではな(🖼)く、それ(👺)ぞれに困つ(💆)た癖が(🥍)あ(🎓)つて(🥞)、た(🎈)まには喧嘩もはじめるであら(⏳)うし、(😎)ほとんどかの西遊記の(🗳)悟(🏒)空、(📇)八(📗)戒、悟浄の如きもののやうに書く(🧐)かも(🎟)知(🥊)れない。しかし(🏆)、(🎛)私は、カ(🥔)チカチ山(⛄)の次に、(🍜)いよ(⌛)いよ(🐻)この、「(🌏)私の桃(🎙)太郎」に(🌡)取(💳)りか(🥕)からうと(😀)し(✏)て、(🌄)突然、ひど(🤪)く物憂(🚳)い気持に(🤠)襲(📍)はれたので(🆚)ある。せ(⭕)めて、(🍈)桃太郎の物語一つだけは、(🕒)こ(🚺)のままの単純な形で残して(👃)置(🎧)き(⬆)た(🕖)い。こ(🏠)れは、もう物語ではな(💥)い(🥩)。昔から日本人(🐧)全部に歌ひ(🏵)継がれて(✊)来た(🏁)日本(🕠)の詩である。物語の筋に(👳)どんな(🏖)矛(🧜)盾があつ(😰)た(💬)つ(🉐)て、かまはぬ。この(🕤)詩の平(💥)明闊達の気分を、いまさら(🍄)、いぢくり廻すの(🏒)は(👟)、日本に対(🍎)してすま(🏛)ぬ(🎆)。いやしくも桃太郎(🚞)は、(😫)日本一といふ旗を(🚔)持つてゐる(🏂)男(🍯)で(🥅)ある(⛪)。日本一は(🎨)おろか日本二も三(🚴)も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男(🔡)子を描写できる(🌘)筈が無い。私は桃太(❣)郎(📶)のあ(🔈)の「日本(💭)一」(🎿)の旗を思ひ浮べ(🚁)るに及ん(😦)で、潔(🥐)く「私の桃太郎物(🧥)語」の計画を放(🚼)棄したのである(🧖)。

A「同(📅)感(🥙)々々、全くお説の通りで(🦔)すよ。―(📗)――それで何です(📱)か、その(🚞)連中はみんな(🥐)ナオミに飜弄(🔲)ほんろう(😱)され(🙊)て、互に知ら(🎏)ずに(😥)いたん(💮)ですか？」

A「それは結構でした。きょ(🎹)う(🧖)は、僕のほうが、(⤵)う(⬇)け出(🐡)し(🚞)なんで(🍧)す。」

A　……(📠)…(🐄)今(👃)日散歩(🗑)カラ戻ッテ来ル(🧦)ト妻ガ洋(👚)裁ノ河(😤)合女史ト茶(🛰)ノ間デ(🛬)話シテイル。僕ガ茶ヲ飲ミ(😃)ニハイロ(🐄)ウ(📔)トスルト、「今(🤸)オハイリニ(👱)ナラナイデ(🔬)。二階ヘ(📸)行ッ(💛)テイテ下サイ」(🍰)ト云ウ。覗イ(🌜)テミ(👳)ルト妻ガ(🙊)洋服ヲ着セ(😄)テ貰ッテ(🖥)イルノデ(💣)アル(🥪)。シ(🚕)キリニ二階(🗣)ヘ行ケト云(🚸)ウノデ書(🏪)斎ニ上ル(🌐)。「チ(👚)ョッ(🕣)ト出カ(🚩)ケテ来マ(🎾)ス」ト、階下デ妻ノ声ガ(⏩)シテ、彼女ト(📘)河合女史トガ出テ行ク(🤐)様子デ(🚶)アル。二(📁)階ノ窓カ(🏧)ラ路みちヲ(🔙)歩(👔)イテ行ク二人(🐷)ヲ見オロス。妻ノ洋装ヲ見ルノハ始メテ(🔝)デ(🕞)アル。コ(❓)ノ間(🤴)カラ和服デアクセサリ(🔐)ーヲ着(🉐)ケテイ(🕧)タノハ、(💾)コ(💠)ノタメ(🗾)ノ用意(🌂)ダッタノ(🏤)デアル(⤴)。ガ、正直ノ(💈)トコロ、妻ノ洋装ハ似合(💣)ッテイルトハ云イニクイ。不恰好(⛔)デ背ノ低イ河合女(🔸)史ニ(🥨)比ベルト(♎)、優(😊)雅ナ体ツキノ(🗑)妻ノ方(🔇)ガ似合イ(🤚)ソ(🔐)ウナモノ(👃)ダ(✋)ケ(❔)レドモ、身(🚣)ニツイテイ(😽)ナイ感ジデア(🛅)ル。女史ハ馴(🎟)レテイルノデ着コ(🍼)ナ(🍀)シガ巧(🐆)うまイ。妻(😪)ハ、(👼)アノイヤ(🈷)リ(🔟)ングヤレースノ(📛)手袋ガ、(🍑)和服(🔟)デ着ケテイタ時ノ(🎎)ヨウ(🕞)ニ(🍕)ハ似合ッ(🐟)テイナイ。和服ダ(🚃)ト(🚆)ア(😿)レガエ(🎠)キゾ(👢)チックニ感ジ(🐟)ラレタ(⛱)ノニ、洋(📏)服ダ(🏟)ト取ッテ付ケタヨウ(🚣)デ、シッ(🎊)クリシ(🐺)ナイ。服(🛺)ト、体(🗽)ト、アクセサリートガバラバラノ(📩)感(🚗)ジデアル(👀)。近頃(🍆)ハ和服ヲ洋(🍂)服ノヨ(😖)ウニ着コ(👤)ナス※(コト、1-2-24)ガ流(🤺)行はヤルヨウダガ、妻ハ(🌠)反対ニ(🧀)、(🛒)洋(🦖)服ヲ和服(⏬)ノヨウ(🚠)ニ着テイル(💮)。洋服ノ(🍇)下カ(🎗)ラ、(🈷)和服向キニデキテイル体ツキガ透イテ見(🤜)エル。肩(🧣)ガアマリニモ撫なデ肩デ、コトニ(🚭)ガニ(🌎)股またノ脚ガイケナイ。細(🚾)クテスッキリシテイル(🧘)ノダケレドモ、(🎻)膝ノ下(✳)カラ(👙)踝くるぶしニ至ル線(🎪)ガ外側ヘ曲ッテイテ(🌏)、靴ヲ穿(😙)はイタ足(㊙)首ト脛すねトノ接(🛌)合点ガ妙ニ脹はレボッタク(🛢)膨ふく(🌛)ラン(🔜)デイル。ソレ(🍗)ニ体(🥄)ノコ(🌭)ナシガ、(💸)手ノ持(🚘)ッテ行キヨウ(🙃)、足ノ運ビヨ(🐷)ウ(🛵)、頸くび(🤣)ノ振(🥏)リヨウ、肩ヤ胴ノ動カ(🥛)シヨウ等々ガ、スベテ和服流ニシナ(🌜)シナ(🕹)シテイ(🤠)テ締マリ(🍰)ガナイ。シ(⚓)カシ僕ニハマタ、ソ(🦂)ノナヨナヨトシテ(🤓)締マリノナ(⛲)イ体(♋)ツ(🎸)キ、不細工ぶ(🖕)さいくニ歪ゆがンデイル脚ノ曲線(⏬)ガ変ニナマメカシク感ジラレタ(🕳)※(コト(🌋)、(🗾)1-2-24)モ事(✉)実デアル。コ(🕧)ウイウ不思議ナナマメカシサハ、彼女(😺)ガ和服ヲ着テイタノデハ現ワレナイ(🏝)。僕ハ向ウヲ歩イテ行(🏵)ク妻(🥀)ノ後姿ヲ見(🛹)送リナガラ、―――(🌟)分ケテモスカートノ下(🍵)カラ踝ノ辺ノ歪曲美わいきょくびニ見(🧢)惚レナガラ、今(🦂)夜ノ※(コト、(🦆)1-2-24)ヲ考(🤨)エテイタ。…(🐅)……