「よろし(📉)いと思いま(💖)す。誄(🆑)るいに、汝の幸いを天地の神々(🏝)に祷る(🏁)、(⬛)という言(♉)(yán )葉が(😠)ございま(🕸)すから。」
「(📸)仁(⏪)というものは、そう遠(yuǎn )くにある(🌼)ものではない。切(🐋)実に仁(🤚)を求める人(rén )に(❔)は、仁(ré(🎺)n )は(😷)刻(kè )下(💑)に実(🌄)現(👅)さ(🍱)れるのだ。」(🍻)
「詩(🚄)によって情意を刺戟(jǐ(🌵) )し、礼によって行動に基(🔄)準を与(👴)え、楽が(👖)くに(📎)よって(🦉)生(🧗)活を完成(chéng )する。これが(🎂)修(🤾)徳の道程(📮)だ。」
「その程(🛳)度のこと(✝)が何(hé )で得(dé )意に(👛)なるね(🎧)うちがあろう。」
先師は、温かで、しかもきびしい(🆔)方で(🌞)あっ(🔮)た。威厳があって(🎥)、しかもおそろし(😽)くない方であ(🔒)った。うやうや(😑)しくて、しかも安らかな方(fāng )であった。
招き(🙏)ゃこの胸
二五(wǔ )((🛒)二(èr )三(🥕)〇)(📒)
先(xiān )師(🙆)はそれ(🎃)だ(👊)けいって(🙌)退(📩)かれた。そ(🎨)の(😒)あと(👷)司敗(bài )は巫馬期ふばきに会(huì(👥) )釈し、彼を自分(fèn )の身(shē(🍘)n )近(⏫)(jì(👜)n )かに(🔽)招いていった。――。
一四((🐧)二一九(🗃))(🥗)
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