一三((🕖)一九七)(🐜)
七(qī )(二一(yī )二)(🐀)
「学(🍙)問(wèn )は追いかけて逃がすまいとす(📕)るよ(🕡)うな気(🔻)持でやっても、(👏)なお取(qǔ )り(💳)にがす(🕍)おそ(🛎)れがあるもの(👝)だ。」
○ 本(🔑)(běn )章は重出(🐷)。八章(🏘)末(🐱)段(duàn )參(cān )照。
「仁とい(🐟)うものは、そ(🎑)う(🏿)遠く(🐂)にあ(🙎)るも(🉑)のでは(😊)ない。切実(shí )に仁(👡)を求める人には、仁は(😞)刻(kè )下に実現(🛠)されるのだ(💂)。」
○ 本章は一六(💭)九章の(🦇)桓(huá(👚)n )※(「魅(mèi )」の「未」に代え(🕚)て「隹」(🔅)、第(dì(🤦) )4水(🚉)準2-93-32)の難に(🦏)あつ(👯)た場合(hé )の言葉(yè )と同様(yàng )、孔子の強い信(🔻)(xìn )念と気(🎵)魄とをあらわした言(👛)葉で、論語の中(zhō(🌮)ng )で極めて(➡)目立つた一(🥨)章であ(🔼)る。
三七(一八(bā )四)(🏙)
先師は、(😸)温か(👚)で、しか(🔖)も(🚞)きびしい(🔘)方であ(🤺)った。威(💡)(wēi )厳があ(📅)って、し(🚑)か(👲)もおそ(🤚)ろしくない(🍢)方(fāng )であった。うやうやしくて、しか(🐔)も安らかな(🎑)方であっ(🎷)た。
○ (💦)政治家の態(🤐)(tà(🥤)i )度、顔色、言(👭)語と(📮)い(🚾)う(🕍)もの(🛅)は、いつの時代でも(🥚)共通の弊(bì )があるものらしい。
子貢が先師(👭)にいった。――
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