も(🕑)う、そのころには、廊下(🌐)を行(há(🔥)ng )き来する塾生たち(♑)の足音も頻繁(fán )ひんぱんに(📇)なり、ほう(😐)ぼうから、(🤟)わざ(✅)とらしいかけ声や、(🥑)とん狂(kuáng )きょ(😐)うな笑(🕉)い声など(🐎)もきこえていた。ゆうべの(🎒)懇(😾)(kěn )談会(huì )で分(🛑)担ぶんたん(🎹)をき(🛌)め、かれら自身(shēn )の室はもとより、(🐸)建物の内部を、(🚐)講堂や(🌡)、広(guǎ(👳)ng )間(jiān )や、便(🎍)所(suǒ )にいたるまで、全部(bù )清掃(🍞)せいそうするこ(🎎)とに申(🤡)し合(⛩)わせてい(✅)たので、かれらも、まがりなりにも責(zé )任だけは、果(🚔)たさなければなら(🌺)なかったし、それに、き(🤪)びしい寒(hán )さと、おたがいの眼とが、かれらを、(🥞)外(🤶)見だけでも、(🚴)い(🔮)か(⌛)にも(🤺)忙(🍣)いそが(📗)しそうな活動に駆かりたてていたのである(🔽)。
かれには(🐀)、まった(🏺)く自信(👬)がな(🤙)かった。白(bá(🚂)i )鳥(🤩)会(➰)時(🛒)(shí )代の心(🐥)(xīn )の修練も、(🏎)友(yǒu )愛(ài )塾の助手(🍇)と(🈶)しての現在の信(xìn )念も(🏏)、こうした場合の(🔐)態(🥄)度を決(🤲)定(🌈)する(🤚)には、何(hé )のたしにもな(🈲)らなかった(Ⓜ)。かれが(⏫)これま(🏫)で(❓)信奉しんぽ(✋)うもし(😅)、実践じっせんにもつ(🥍)とめて(🥙)来(lái )た(💓)、(⭕)友(yǒ(🙄)u )愛・正義・(🗾)自主・(🍲)自律・(🍒)創(chuàng )造、といっ(📱)たような、社会生(♐)活の基本的徳(dé )目とくもくは(🍘)、今の(😢)かれには、全く力のな(♑)い(🙄)、空疎くうそな(💜)言(yán )葉の羅(luó(💃) )列られ(📓)つでしかな(💏)かった。そしてそこに気がつ(🔩)くと、かれ(🥝)はいよ(🆎)い(👯)ようろたえた。
と、次郎(láng )は眼をふ(🚂)せ(👴)た(📆)ま(👹)ま頭をさげ、(📝)逃(🎻)(tá(🍖)o )にげるように塾長(👻)室(🚜)を出た。
朝倉(🖲)先(xiān )生は、そう言っ(🥥)て微笑した(🚤)。そ(🌞)して、それ(🐊)以(🌫)上口で説きふせ(🙉)ることを(🛹)断念した。い(♿)ずれはこれからの生活体(🏜)験が(⬅)、(🎢)徐(🦍)々じょ(🚮)じょに(💒)かれら(👲)を納得(🎩)させるだろう、と(👎)いう(🏬)のが(💭)先生のいつも(🚩)の信念(📶)(nià(🕛)n )だったのである。
飯島は、(🎳)いか(👱)にも得(👇)(dé )意(yì(🔰) )らしくこたえ(🔜)た。
塾(shú(🕑) )生たちのある者にとっては、朝倉(cā(🍁)ng )先生の(🔕)そ(🍕)うしたやり方(😷)が(🚸)、非(🚝)常に皮肉に感じられた。
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