皆(jiē )は互(👗)に(☔)見※(「廴(🏚)+囘」、(🕞)第4水準2-12-11)はしてみ(📗)た。そ(🈯)れから手が、あ(🍫)や(🐹)ふ(🍸)やに七ツ(🔭)、八(🐛)ツ擧(🆘)がつた。
また(🍢)やか(😓)ましく(🍋)なつた。地主(zhǔ )のことを惡く云ふものや、それを然(🎾)し何處か(🌓)で擁(yōng )護して(😞)ゐるもの(🤛)や、(📧)さういふのが(😂)、お(🔨)互にブツ/\(🤣)云ひ合つた。中には、ブツキラ(🛫)棒に興(xì(❌)ng )奮して、※(「廴+囘(🍎)」、第(🐅)4水準(zhǔn )2-12-11)は(🚀)らない口で、吃り(🔊)ながらし(😱)やべ(🕳)るものもあつた。が、(💆)さういふ(👣)やうに色(sè(📉) )々のこ(🎆)と(🐬)を(🔅)云ひなが(🆘)ら(🚘)、然(rán )し「どうす(😑)る」とい(🏗)ふ(⛓)こ(🙃)とになると百姓(xìng )達は、ちつとも(🌯)分つてゐない(👯)やうに見えた(🕝)。石山は(⛲)壇上に(🔚)立つたきり(🔱)で、だまつて皆のしやべ(♑)るのを聞(wén )いてゐた。石山(🤨)は、皆の一(🐹)番後の(📗)板壁に(🏻)、先(xiān )生が(🔨)寄りかゝ(💮)つ(🙆)てゐるのを見た。それ(😞)から少し離(😴)れた窓(chuāng )際に(🏳)、源吉が腕を(🙅)くんで、(🤬)が(🚇)つし(🧠)り(🍭)立つてゐるのを知つた。皆(♌)(jiē(🚺) )の眞(🚕)(zhēn )中頃にゐて、何か腕を(💌)振(zhèn )つて(🔖)し(😡)きり(🚞)に(🚱)しやべ(🗽)つてゐる片岡(gā(🔻)ng )といふ百(🥗)姓は、此前、地(dì )主の(🍌)お(♈)孃さんが遊(🧞)びに來たとき、石狩川に落(luò )ちた、そ(🖇)の時そ(🏀)れを(💖)助けに飛込ん(🤾)で、自分で(🕤)半分(❓)死ぬ(😲)目に會(➰)(huì )つた男だつた。が、大部分の百(📚)姓は、ポ(🏒)カーンと口(kǒu )を(➰)あいて(🔑)、誰か云ふのを、代る代(dài )り(💞)、聞(👇)き(😯)惚れてゐた。
顏を見知つてゐた踏切番が、(👳)柄(🎋)に卷(🏤)(juàn )いた白(⏲)(bái )旗を(💗)もつて、(🧀)出(chū )てきた。
年寄つ(🎓)た百姓が上つ(🎁)た。―(🐧)―(🎱)色々説をきいたけれ(🐮)ど(🔕)も、みんな「不義不忠(🎞)」の(👙)こと(💧)ば(➕)かりだ、と云つ(👧)た。言葉が齒からもれて、(🧜)一言々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ(🦑)音(yīn )が入つた(🥜)。――地主樣と(📺)自分達は親子のやうなものだ。若いものは、それを忘れて(🕡)は(🎨)ならない。「(📆)いやしくも(🚗)」地(dì )主樣にたてつく(🈵)やう(🕡)なことはし(⛎)ないことだ。「畑でも取り(⏱)上げ(👧)られたらどうする(🎷)んだ。」――(🗝)さう(🍟)云(🤮)つた。「お父ア(🏝)ーン、(👑)分つたよ(🚱)。」と(👺)、後から(🤒)叫(🚛)んだものがあつた。終つて(🎊)その年(🍈)(nián )寄(jì )が壇を下りると、(🕌)又ガヤ(💾)/\した。
「なんかえゝ(➿)ごとで(🏍)もなえ(😱)べか?(🚕)」ときいた。母がきゝかへす(🧐)と、
(🛤)石山はそこ(🎱)で、出(🏅)て(🖼)行つた。―(🕧)―俺だ(😲)ちのしなけアならない(🤳)事(🏻)は(🔖)、もう決つ(🎌)てゐる(🕘)のだ。そ(🌬)れ(🏝)をしなかつたら、(🥍)明日食(🐡)ふ米がな(😪)くな(🍉)つて、俺だちは死ななけ(🍎)ればなら(✒)な(📥)い事(🥎)だけだ。――俺だちは(🦔)ど(🌌)うしても死んだ方(🐋)がいゝと思(🌴)つてゐるものは手をあ(🕹)げてくれ。さう(🕢)云つた。
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