とあるが(📄)、もう私(🍔)(sī )も安(🔑)心だ。永い間、お(🏴)それつつしんで、この身を(😜)けが(🖌)さないように(♑)、ど(🎍)うやら護りおおせて(🔓)来(🧓)(lái )たが、これで死(🌱)(sǐ )ねば、もうその(🚍)心労(lá(🔒)o )もなくなるだろう。あ(✂)り(👓)が(💭)た(🥣)いこと(🌁)だ。そう(🚥)ではないかね、みん(🌰)な。」
「学(xué )問は追いか(🆎)けて逃がすまいとするような気(qì )持でやっ(💰)ても、なお取(🚶)(qǔ )りにがすおそ(🐭)れが(🔂)あるものだ。」(🤖)
「(🕟)堯(📇)帝の君徳は何(👐)と(Ⓜ)大きく(🆒)、何(hé )と荘(zhuā(🕖)ng )厳(yán )なこと(🔈)であろう。世に真に偉大(dà )なものは天のみで(🍩)あるが、ひとり堯帝(dì(💬) )は天(tiān )とその(🏽)偉大さを共(gòng )にしている。その(🐐)徳の広(guǎng )大無(wú )辺さは何(hé )と(⛸)形容してよい(🎓)かわ(👴)からない。人はた(🚥)だその功業の(😁)荘(🔧)(zhuā(📔)ng )厳さと文物(🌸)(wù )制(zhì )度(💋)の燦然たるとに(🎎)眼を見(🔭)はる(📥)のみで(😾)ある。」
先師は(💤)それだけいっ(🤟)て退か(🙁)れた。そのあと(💂)司敗は巫(🔫)馬期ふばき(🍆)に(👹)会(huì(🥅) )釈(🐺)し、(🏬)彼を自分の身(shē(🍎)n )近(jìn )かに(🐹)招いていった。―(🍀)―。
七(👩)(二(è(🏜)r )一(🕹)二(èr ))
深渕(yuān )ふか(✴)ぶちにのぞむご(🚇)と、
先(😍)師は、誰か(😮)といっしょに(💒)歌をうたわ(🕍)れる場合(⛰)、相手(🉐)がすぐれた歌い(😔)手だと、必ずその相手にくり(💺)かえし歌わせ(🗣)てか(🚬)ら、合唱(🙋)さ(🙃)れた(🤘)。
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