日本《宴会 フェラ》2行目ライン
宴会 フェラあらすじ
雪は眞向から吹(🥤)きつけるか(🐒)と思ふ(⬆)と(🥖)、左(📉)側になつてゐたり、(🥙)後か(🤑)ら吹いたりした(🛒)。馬は全身眞白(⏩)に(🧚)な(☔)つて、年寄つ(🕐)た百姓(😴)のや(🚛)うな、ガ(🏺)ラ／＼に瘠せ(🥢)た(📸)尻を跳(tiào )ね(🦈)あげるや(📣)う(🐃)にして、足(🏚)を(🎧)動(dòng )かしてゐ(🏐)た。尻毛(🦂)が(🌠)時々ピシリ／＼と身體(💨)を打つた。が(📓)、風(fē(❗)ng )の(🌽)向(xiàng )きで、その方へなびくこと(👱)も(👕)あ(🏔)つた。眞白に(😩)なつ(🍖)てゐ(🔃)る(🤯)たてがみも風通(🛏)りに動いた。前(qián )方を(🦄)行く馬橇(qiāo )は、吹(📅)雪のた(🔪)めに、二、三臺位しか(🍷)見えなか(🔖)つた。その(🌋)先(♏)きの方は時々、(📬)吹雪の(🍆)工合(㊗)で、ひよつ(🕔)こり現れたり、(📙)見(👍)てる(🧟)うちに又消(🔈)されたり(📘)した。鈴(líng )は(🕶)風の工合(🍚)でまるつきり聞(wén )えない(🤭)ことがあるが(🈴)、思ひがけ(😤)なく實(😯)際よりもすぐ近く聞(wén )えることもあつた。何處からといふ(⬆)ことなく、(😚)平野一(👪)帶がゴウ／＼(🌯)と物(wù(🕤) )凄(qī )くうなつてゐた(🏔)。だん／＼薄(🎫)(báo )暗く(🎒)な(♋)つて(👷)行つた(🗻)。
が、それは(🤵)いづれ、(🚽)詳し(🚼)く(🎅)書くつもり(🚘)だ。そつちではど(⌛)うして(🐗)暮(🥪)(mù )し(🚧)てゐる。もしなんなら、(👹)手紙を書いてくれたら有(💅)(yǒu )難い。
ま(🌭)たや(👇)かましくなつた(📉)。地主(zhǔ(🛌) )のことを(😉)惡(è )く(🎮)云ふも(🅱)のや(📙)、それを然(🎙)し何處かで擁護し(🐴)てゐるものや、さう(📂)いふ(🐋)の(💷)が、お互(📫)にブ(⛑)ツ／＼云(⏮)(yún )ひ(🍂)合(✅)つた。中には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りな(🧔)がらしや(🔗)べ(❌)るものも(👉)あつた。が(📉)、さういふやうに色々のことを云(🕐)(yún )ひな(⛺)がら、然し「どうす(🔔)る」といふことになると百(bǎi )姓達(dá(🙂) )は、ちつとも分(🛶)つて(🛶)ゐない(👊)やうに見えた。石山は壇上(🏯)に立(lì(🏿) )つ(🐉)たきりで、だまつて皆(jiē(🗑) )のしや(🔟)べる(🍻)のを聞(🍖)いてゐた。石(shí(👏) )山は、皆(jiē )の一(yī )番(🔠)後(💙)(hòu )の板壁に(🚐)、先生(shēng )が寄り(❔)かゝつ(❕)てゐるのを見(jiàn )た。それから少し離れた窓際(⏹)に、源吉が腕をくんで、が(🏩)つしり立つてゐる(🚑)の(🐑)を知つた。皆(jiē )の眞中(📛)頃にゐ(😡)て、何か(📀)腕(🚋)(wàn )を(🥣)振つ(📩)てしきりにしやべつてゐる片岡といふ百(🔊)姓(👄)(xìng )は、(🌬)此前(qián )、地(dì )主のお孃さんが遊(😢)びに(🎮)來(🥎)たと(🍁)き、石狩川(chuān )に落(luò(💠) )ちた、その時それ(✳)を助け(⬅)に飛込(🐥)んで(🌿)、自分(🎆)(fèn )で(🤚)半分(👶)死ぬ目に(😴)會つた男(nán )だつた。が、大部分の(🕶)百姓は、(👧)ポカーン(😞)と口を(🍇)あいて(🛐)、誰か云(🎑)ふのを、(🖐)代(dài )る代り、(🏔)聞き惚れてゐた。
「皆をけ(🍜)し(🤞)かけたつて白(📓)状(👙)する(🌿)んだ！」
かうい(🧖)ふ(🛺)風に決つたこと(🤓)を、實際にやつて(☕)ゆ(🤳)くための人(🤙)間(⏰)(jiān )とか、細則、(🚂)具體的な方(fāng )法、(🚞)さうい(💋)ふこ(🏦)とは(🔟)、(🐀)三、(💁)四人(👾)の重(💹)立つた人（その中(zhōng )には校長先生も入(😴)つた。）で決(🤠)めて、すぐ皆(jiē )に通(🏂)知(zhī(📖) )することに(🌽)した。それ(🌿)でその日(📊)の(🚯)集(👞)合が終つた。
源(yuán )吉は(🕧)然(🧛)し母親の云(yún )ふことには、(🥤)別に(😰)何んとも、た(🐅)てをつくやう(💞)な事は云(yú(🐇)n )ひもせず(🎱)、しも(🥚)しなかつた。ム(🚫)ツシリして(🚦)ゐた(🐨)。ことに、源(🕙)吉は、この(🎗)事があつてから(🎎)、(💝)ずウと、何時も(📵)のム(🏚)ツシリがひどくなつてゐた。母親(🐍)にはそれが分(💂)つた。源吉(jí )は、ひどくムツシリ(🐗)し出す、その次(cì )には(❕)何かキ(👶)ツト(🆖)いゝことがなかつ(🙊)た(👐)。大きなこと(🔭)をやらかす(💇)前、源(🖌)吉は(📏)鐵の固まりのやうに(🚬)だまりこくつ(💺)て(🌺)ゐ(🎠)た(🥝)。母親(qīn )は(🌥)そ(🐽)ん(🥋)なこ(👑)とが無(🖨)(wú )ければ、(🚵)とそれ(😵)ばかり思つてゐた。だから(🈂)、何時もの愚痴(🗄)が(⏰)母親の口から出た。
「(🔐)何處(💃)(chù )さ行(háng )えつたか(🍰)、居ねえわ。」由が歸(🖇)つてきた。
一(yī(🚉) )番先頭に立(lì )つてゐたのが、(🚅)いきり立つて(🔦)ゐる馬(🦐)の手綱(💞)を力一杯(bēi )に身體を後にしのらし(🔼)て引きながら、(💘)踏(tà )切(qiē )番に、汽車(chē(☝) )をきいた。
年(niá(😏)n )寄つた百姓(xìng )が上つた。――色々説(🔦)(shuì )をきいた(🏣)けれども、(🌁)みんな「不義(📂)不(🚆)忠」の(🏛)こ(🥓)とばか(🍃)りだ、と云(👵)つた。言葉(🔃)(yè(📸) )が齒からもれて、一言(yán )々々の間(🦖)に、シツ、(🍧)シツ(🕑)といふ音が入(😴)つた。――(🏾)地主樣と自分(🎭)達は親子(zǐ(🍥) )の(🚔)や(🔯)うなものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「いやし(🏀)くも」地主樣(yà(📖)ng )にた(🦐)てつ(🍏)くやうなこ(🦃)とはしない(🔼)こと(🎱)だ。「畑でも取(🀄)り上げられたらどうするんだ。」―(❓)―さう(🍒)云つ(🦓)た(👝)。「お父アーン、分つたよ。」と、後か(👨)ら叫(🤞)ん(🧜)だものがあつた。終(zhōng )つ(🛍)てその年寄が壇を下りると、又(✝)ガヤ(📗)／＼した。
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