楽長は、自(zì )分(🕵)の(🗜)見る眼が悪(⛳)いとは(🅾)どう(🕴)して(💁)も思え(🐞)なかった。で、
孔子(😲)はまた答えをう(🔨)ながし(💋)た。樊遅(chí )は、少し(🍧)いまいましいとは思ったが(🕋)、(🚩)とう(👝)とう(📷)兜をぬい(🚟)でしまった。
――陽(🌀)貨篇――
「案(🏭)外馬鹿(lù )げた(🚊)ことで(❄)な(〰)いか(🍘)も知れ(🎓)ない(🆕)。はっ(🛤)きり(🦁)云(yún )って見たらど(😼)うじゃな(🌎)。」
「2足一(✋)歩(bù )門外に出たら、高貴の客(kè )が眼(🚆)の前にいるような気(📝)持でいるがよい。人(rén )民に仕事を命ずる場合(🔍)に(📜)は、(💶)宗廟の祭(🔧)(jì )典にでも奉仕(👬)(shì )するようなつもりでいる(😥)がよい。そして自分(😠)の欲しないことを人に施さないように気(🈳)を(🛳)つ(😦)けよ。そしたら、邦(bā(🆙)ng )に仕(😶)えても、(🐾)家にあ(🌩)っても、怨みをうけることが無(🕘)いであろ(🤹)う。」
「そ(✌)れだ(🍨)けの腕が(👂)あり、しかも懸命(mìng )に努(📅)(nǔ )めていながら、三(🛒)(sān )度び失敗をくり(💫)かえ(🛍)すからに(🏌)は(🥍)、何か(🏦)大き(🤩)な根本(🌏)的(de )の欠(♏)陥が、(😱)君の(🎠)心(xīn )の(🍌)中(🗾)にあるに相(xiàng )違(🔨)ない。自分で思(🌌)い当(dāng )る(🔞)ことはないのか。」
(🗳)次(🕒)は子游(⛔)に(🙍)対(duì )する答えである。
士(🦐)たる者(zhě )が、高(gāo )官の(🍝)馬車(chē )を(🌍)みて、こ(🌻)そこそと鼠(shǔ )のように逃げる(💮)わ(😨)けにも行かない。孔子は(🎴)仕(🔯)方な(💕)しに眞(🗝)すぐ(🎴)に自分の車(🍆)を走らせた。陽貨は目ざ(🔠)とく彼(🖖)を見(🔏)つけて呼(hū(🎢) )びとめ(🔍)た。そしてにやにやし(😰)な(🌏)がら、(🌩)
田(🚰)圃(🎼)には、(⭕)あちらに(🕜)もこちらにも、牛がせ(🍩)っせ(🤔)と土を耕してい(🔃)た。
「1道(dào )理(lǐ(😃) )に叶っ(🎊)た忠(zhōng )言(🈹)には正面(😌)から反(😝)対する者はない(🍫)。だが大切な(🎯)こ(🚤)とは(🔳)過(♈)ちを改めること(🍾)だ。婉曲な(〰)言葉(yè )は誰の耳に(🍆)も心(🌄)持(🙉)よく響く。だ(🍟)が大(dà )切なことは、その真意の(♊)あるところを(💛)探(tàn )るこ(🤥)とだ(🌓)。い(🌽)い気になって(🐮)真(zhē(📌)n )意(🥒)(yì )を探ろうともせず、表(🔆)面だけ従っ(🕔)て過ちを改めよ(🌳)うとしない者(📭)は、(💦)全く手のつ(🐷)けようがな(📥)い。」
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