三六(💇)(一八(😢)三)(🍍)
○ こ(🤒)の章の原文は、よほど言(🐠)葉(yè )を補(🚾)つて見(jiàn )な(🚚)いと意味が(🍓)通(🥖)じない。特に(🥉)前(qiá(🛶)n )段と後(📬)段とは(😏)一(yī(😣) )連(lián )の(🍒)孔(kǒng )子の言葉になつて居(⛹)(jū )り、その間に意(💟)味(wè(📜)i )の連(liá(📚)n )絡(🚂)が(💻)つ(🗞)いていな(👁)い。また、(📗)後段に(🌿)おいては周が殷に(✂)臣事し(💡)たことを理由(yóu )に「至徳」と称(🔴)(chē(⏩)ng )讃し(🐮)てあるが、(👛)前段に出ている武王は(💰)殷の(🚴)紂王を(🥧)討(tǎo )伐し(❎)た(🐷)人であるから、文王時(😍)代に対する(👸)称讃と(🐶)見るの外はない。従(🎤)つて「(📐)文王(🚥)」という言葉を補(bǔ )つ(🍣)て訳すること(🧔)とし、且(qiě )つ(🦌)賢臣の問(wèn )題で前後(hòu )を結び(🥤)つ(💋)けて(🍄)見た。しかしそれでも前後(hòu )の連絡は不(❄)充分である。とい(📓)うのは、文(wén )王の賢臣が(⛳)武王の時代(🍛)になる(😭)と、(🛍)武王をたすけて殷(yī(🛒)n )を討たせたことにな(👡)るからである。と(➖)にか(🔆)く原文(⤴)に何等か(🈂)の(⚾)錯(🚫)誤が(💎)あるのでは(🌘)あるまいか。
○ 堯は支那(nà(🧒) )の歴史で知(🍖)られてい(🌇)る最初の聖天子(⏺)。
○ 孔子が諸国(guó )遍歴(lì(🏳) )を終つて魯(lǔ )に(🏜)帰つたの(⛱)は。哀公の十(shí )一年(👬)で、(🏁)六十(shí )八(🍤)(bā )歳(suì(🎯) )の時(shí )であつたが(⛹)、その(⛑)後は、(🌤)直(🏝)(zhí )接(jiē(👣) )政(zhèng )治の局にあたるこ(🤘)と(🎇)を(😥)断念(🙆)し(📨)、専心門人の(💆)教育と、(🧘)詩(shī(🚎) )書禮楽(🚨)の(💵)整(zhěng )理とに(❓)従事したのである。
こが(🕜)れ(🍔)るばか(💞)り、
三(sān )〇(二三(👦)五)
○ 孟敬(jìng )子==(🛩)魯の大夫(fū(💶) )、仲孫氏(shì )、名(💛)は捷。武伯の子。「子(🎲)」は敬語(🕜)。
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