日本《monroe オナニー》2行目ライン
monroe オナニーあらすじ
「でも(🔥)、(🐢)道案内に(🥢)よく(🀄)引っ(🌮)ぱ(💲)り出されなかった(⬜)ことで(🐾)すね。」(🏳)
「出(🐃)して(🚂)わるいことはない(✳)。しかし、出さな(🉐)い(🐕)ほうが(🌹)い(💍)いんだ。少なくとも、今朝(📗)の話(🔇)に(🛍)は(🏭)、(🔽)出(🎪)(chū )さないほう(🍁)がよかったん(🔮)だ。」
二人(🚕)(rén )は声をたてて笑(🌧)(xià(🧑)o )った。次(🕹)郎は、しかし(⚫)、すぐ(👝)真顔まがおになり、
飯島は、そ(🔅)れまで、やはり入(rù(🎠) )り口の階段に立って(🏁)、何かと指(zhǐ(〰) )図さ(🕶)しずがましい口をきいていた。しかし、次郎が雑巾を(😪)もって(🔙)大便所(suǒ )の(👐)中(zhōng )に(🏣)はい(🧓)ったのを(🤓)見ると(🥗)、さ(💘)すがに(❎)気(🐭)(qì )がひけ(🙌)たらしく(🌬)、(🛁)指図す(🐞)る言葉の(🍋)は(💲)しば(🚴)しがにぶりがちになり、(🍜)何かしら気(🔭)(qì )弱(ruò )さを示してい(🚁)た。
「私は、率直(zhí )そ(🚐)っちょく(💖)に言うと、君らが(🥪)私の(🚪)期待(🤔)を裏切(qiē )らないだろ(⚽)うと(💦)いうことについて(🐣)、残念(🔲)な(💗)がらまだ十分の自(zì )信(🐼)を持(🥣)(chí )つこ(❔)とがで(👿)きない(💩)。というのは、今朝(cháo )の板(bǎn )木(♐)が、あまりにもながく鳴りつづけたか(👌)らだ(🌰)。あれほど辛抱(🗒)(bào )づよく、しかも、あれ(🏎)ほどおだや(〰)かに(🥑)鳴りつ(🐮)づけたということは、一方(😵)では、(🕠)あれを打っていた一人(rén )の塾生の(⚫)心の深さを物(🚴)語るが、また、一方(fāng )では、その(🕦)一人(💠)をのぞ(🌸)いた多数(🍉)の塾生の心の(🍽)浅(qiǎn )さを物語ることにも(🥗)なったのだ。君らの(📡)大多数は、板(bǎ(🍃)n )木(🏇)(mù )を打った一人(rén )の塾(⏲)生(shēng )があれほ(🍋)どの誠意を示(🐿)し(😂)たにも(🔄)かか(💺)わらず、(🤙)容易にそれにこたえよう(⛑)と(📝)はしなか(🥊)った。君らに(⛵)とっては、その(❔)誠(ché(🌼)ng )意(yì(🌜) )よりも、寝(qǐn )床ねどこの中のぬくもり(♊)の(🐇)ほうが(🍒)はるかにたい(🍵)せつ(🧦)だっ(🥡)たのだ。あたた(🍌)かい寝床(chuáng )の中で、(🛤)う(🍝)つら(📜)うつらと、(🍝)でき(🦗)るだけ眠ねむりを引(🐏)き(🤷)のばすこと(💙)を、人間の誠(ché(🗻)ng )意以(🛎)上に、た(🎮)いせ(🧟)つにする心、こ(💱)れは決(jué(🍛) )して深(shē(🌞)n )い心(🦎)だとはいえまい。……もっとも(📭)、(🏂)君(jun1 )らの中には(📬)、内心(🥍)それをいくらか恥(🆑)じていたものも、おそらく幾人いくにん(⏳)かはあ(📩)ったであろ(❓)う。気(🤣)(qì(🏨) )がと(✳)がめる(🕌)といった程度なら、あるいは君らのすべ(💌)てがそうであっ(🎱)たのかも(🚍)しれない。しかし、それ(⚽)も(🚓)結局(🕘)は(🔂)何の役(🧐)にも(🚏)た(🦗)たなかったのだ。では、なぜ役(yì )にたたなかっ(👙)たのか。今、君(jun1 )らに(🔷)真剣(💣)しんけんに考えてもらいたいのは(⌚)この一(📌)点だ。――」
「君(jun1 )ら(🏳)のそう(💹)した非良(liáng )心的な(🚚)態度(dù )は、君(jun1 )ら自(😚)身をますます非良心的(de )にするばか(😜)り(🔔)で(👜)はない。それがあ(🈺)る限(xiàn )度をこすと、ついには、愛情(🥃)と(👪)忍(🏩)耐にん(🎵)たい(🛒)とをも(⛅)って、(🍰)君(jun1 )らの良心を力(lì )づ(⛓)けよ(🐹)う(🦔)と努(📼)力(lì )している人(rén )の心(⭐)ま(🆖)でをきず(🏏)つけ、その愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒いかり(〽)とに代(🎮)えてしま(🍥)うも(🌐)のだ。現(🤾)に君らは、今朝の板木の(🚋)音の(🌽)調子が途中とちゅうから(🖌)変わったことで、それがわかっただ(🍖)ろうと思(🕵)(sī )う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよ(👂)か(👦)った(📆)板木(❔)の音が(👰)、おしまいになって、急に怒りだ(🎢)したとしか思えないよ(🔜)うな乱調(diào )子になったが、あれは(🥂)、君ら(🎳)のあまりに(⛔)も非良心的(de )な(☔)態度が(⬇)、板木(👅)をうつ人(⛔)の心(📳)をきずつけ(🤘)た証(🐈)拠しょうこなの(🥚)だ。……むろ(🎭)ん、私は(🍋)、愛情も忍(😷)耐(🏄)心も(〰)失った、ああ(🏓)した(🚝)乱暴(bào )な打ちかたを是認(🎻)ぜ(🐨)にんはして(🏯)い(⏱)な(🌄)い。また(🌯)、そ(🏠)れをや(🚶)むを得(🚝)(dé )ないこと(📓)だとして弁(🚜)(biàn )護しようとも思(sī )っていない。怒りや(👺)短(duǎn )気は、友(yǒu )愛塾(🐱)の精(🕟)神(shé(🛶)n )と(🚟)は根本(bě(🥓)n )的に相いれ(🏵)な(🛄)いものなのだから、ど(🦑)んな事(👝)情の(🅱)もとでも、ああした打ちかたは、二度とくりかえさ(🔌)れてはならないこと(🦏)なのだ。もし今朝(cháo )の(🗓)板(🔎)木当(🌒)番が、ついに業(✔)ごう(🚅)をにやしてあん(📍)な打(⛸)ちかたをしたとす(🐣)ると、私(👾)はその人(rén )のた(🚎)めに、まこ(🗺)と(🖊)に(🤢)残(👕)(cán )念なことだと(🏑)思(🚚)っている。し(🐄)か(🥛)し、(🥄)いっそうわ(🐀)る(🉐)いのは(🆗)、ああした打ちかたを余(yú )儀よぎなく(📓)させ(🎿)た(🐘)君(🍍)らの態度だ(🛬)。君らさ(🚆)えもう少(shǎo )し良(🗝)(liáng )心的であって(💰)くれたら、板(🐪)木を打(dǎ )った人も、(🙃)ああし(😨)たあ(🕙)やま(🦂)ちを犯おかさ(🙀)ないですん(✝)だのだろうと思うと、そ(😠)れ(🗄)が私(🤞)は(🕛)くやしくてな(⤵)らない。……(⭕)だが、それはまあ(🗄)いい、そ(🍲)れ(⬛)は百(bǎi )歩をゆずってあきら(🤯)める(😳)として(🎠)も、(🚙)ここにどうしても私(sī(🦕) )にあき(🚀)らめのつ(💒)かないことが(🦊)一つある。そ(🤠)れ(🎛)は(⛄)、愛(ài )情(💓)で打(🗨)たれ(❗)た板木の音で(🍫)は寝(qǐn )床(🌉)(chuá(🖇)ng )をはなれよう(🐠)と(🚀)し(🌴)なかった(🔶)君らが(💳)、怒りで打たれた板(bǎn )木の音(yīn )では、わけな(😳)くはね起きた(⌛)という(🤥)ことだ。その点(💨)で、君らは精(jīng )神(shén )的にはま(🦐)だ奴隷ど(🏑)れ(🙅)いの域(yù )を一歩も脱(😳)(tuō )だっしていないということを証明(📙)している。い(🤱)や、(🛅)それどこ(🐝)ろか、君(jun1 )らはよりいっ(🚽)そうみじ(🍶)めな(🚌)奴(🐨)(nú )隷に(🧤)なること(🌦)を希望(🐚)し(😦)ていると(🏪)さ(🕉)え私に(🛣)は思える。こ(♌)れ(💀)はほ(💽)んと(🚸)うに(⏲)な(🏽)さけないことだ。私は(📰)、む(😥)ろ(🔺)ん(💂)、こう(🚷)言(yán )ったか(👓)らといって、怒(nù )り(🐆)に対しては怒りを(🥁)も(👗)って立ち向かえ、と君らにす(🏚)すめているの(👴)ではない。ただ(🥄)私は、(🧖)愛情に(🕝)対(⤴)しては、つ(🤫)け(📳)あがり、怒(😝)りに対(duì )しては、ただちに膝ひざを(📌)屈くっ(💒)するような君ら(🕕)の奴隷根性(xì(⭕)ng )こ(🌧)んじ(🆙)ょ(🎑)うが、なさ(🛷)けなく(🍷)て、じ(🕚)っ(🍃)とし(🈂)てはいられない気持ちがする(🏕)のだ――」
就寝(qǐn )し(🥥)ゅうしんは九時(shí )半、消燈(💿)しょ(🎿)うとう十時ときま(🏌)ったが、(🔜)懇談(🐏)会を終わっ(🅿)たと(😠)きには、す(🖍)でに九時半をすぎてい(⬆)た。
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