(♊)呉(wú(🕶) )くれくみ(💳)子(zǐ )さんも、そう(♟)い(💟)う(💩)家に生まれた人でし(💷)た。この(🈶)人(💠)は明(📪)治女(🎵)学(🎁)校という(🍈)学校で習(🏵)(xí )字を教えながら(🆚)、(🐘)舎(😜)監を兼ねていて(🛏)、(⭐)多くの生(shēng )徒(🍮)からおか(📔)あさ(〰)ん(👒)のように慕(🤼)われた婦人(📂)でした。あの歴史のある学校(xiào )もおしま(🌻)いの時分に(🕙)は、先生(shēng )方は一(📵)(yī(📱) )人去り、二人去りするよう(⏹)になっ(🍿)た(😞)の(🌙)です。その中(👃)で学校の盛んな時(⏺)も(🔔)、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(🧣)ら(📇)ずに、いつで(💇)も同(🗯)じように人を教えて倦(juà(🎞)n )うまなかったのは呉くみ子さんでした。あ(🎥)あいう人の生涯しょうがいは(📗)目立(lì(😿) )たな(👞)いも(✳)のですから、わりかた、世(shì )間に(🖌)知られませんし、(🌪)その(🍛)人の事(📄)跡(jì )も多(🛑)く伝わりません(🃏)。しか(🧢)し、わ(⏩)たしは呉くみ子(zǐ )さんの(🚪)ような、男(🦀)も及ばないほど守る力に長(👱)たけた婦人(📧)(ré(😦)n )のあっ(🌁)たことを(🥄)知っています(🥕)。一番(⭕)最(zuì )後まで(🈶)ふみとどまって、あの学校と(⏱)運命(🚰)をと(🎄)もにした人も呉(🎳)くみ子さんで(📙)した。
オ(💓)ヤ、(🌊)さかんな鈴(líng )の音もしま(🐲)すよ。それがこ(😪)の谷底へ活気をそそぎ入(🏢)れ(🥅)るように聞(🎒)えてきていますよ。
(🙆)小(🌱)諸こもろの四季(⬇)は四月、(😐)五月を(🏧)春(😠)とし(🦖)、六(liù )月、七月、八(bā )月を夏(🌹)とし、九(🍁)月、(🐊)十月を秋として(🗂)、(🌾)十一月(yuè )から翌三月(yuè )の末までは冬が続きま(🏟)す。冬(dōng )は(🏇)五か月もの長さ(🗑)にわたる(🗯)のです(🏙)。春は(🎀)東京あたりより一月も(🌽)お(🥅)く(✋)れまして、(🏏)梅(🐒)(méi )の花がよう(🐑)やく四(sì )月に(🐁)開き(🎼)、秋は都(dōu )より一月(🤘)早く来て、霜にぬれた葉(yè )は(🍝)十月にはすで(➕)に赤くなります。十月(🤗)(yuè )の(😥)二十三(sān )日(🚠)ごろ(🚬)と(🐒)いいます(🌤)と野(🌆)べに(🈺)初(🚄)霜(😟)を(👉)見、十一月の七(♟)日(rì )ごろには(🕔)初雪(🎓)が浅間(🗨)へ来(🛅)(lá(🍓)i )ま(🕷)した。
佐(🤝)(zuǒ(🐈) )久(🍁)(jiǔ(🏜) )さくあ(🐲)たりでは、(💟)ほか(🏹)の(👔)地方(💝)と(📿)もちがって、(⏲)夕方のあいさつに「こん(🈂)ばんは」と(🈷)は言いませ(🕐)ん。「おつ(🐏)かれ」と(👏)言います。日暮れが(🥐)たの道で(🦐)行き会(huì )う人ご(🥁)とに聞くもの(🍚)はその(🤪)あい(✡)さつです。町(🚮)で働いた人(😅)はそれを(❣)言ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野(👫)(yě )で働(dò(🔥)ng )いたもの(🤡)はそれを言ってた(🐛)がいに(⏭)鍬(❕)(qiāo )くわを肩にしながら帰っ(🍻)て行きます。冬が長(㊙)ければ長いだけ、春から秋へ(🎥)か(🃏)けて(👰)は活動(🌞)の時(shí(🚁) )期ですか(🔠)ら、そこから「おつかれ(🌎)」のような佐久ことばも生(shēng )まれてきた(🚐)の(🎀)で(🏏)し(⏬)ょう。こうした(🥑)土地に住み(🗓)慣れてみれば、(📴)黄ばん(⏫)だほおずきちょうち(🎩)ん(👔)を空に掛(📻)けたような名月(📋)までが、(🍪)「(🎋)おつかれ」と(🕎)言って(😅)、遠い森(🎏)の上へ(🔈)登って行くように見えますよ。
「長々お(🔪)世話さ(💝)まになりました(👡)。」
第(dì )七章 浅間のふもと
(⏹)そ(🐍)う(🏉)いえば、(🎴)木(mù(🌭) )の芽(🔵)(yá )が田(tián )楽にな(🎒)り、竹(😻)の子がすしになり、(🐂)よもぎ(🏡)がもちになるころは、そこいらはも(🔠)う桃(🏄)やすももの花でい(🎥)っぱいで(🥁)す。
小諸(zhū )こ(👀)もろ(⬇)の四季は四(🖤)(sì )月、五月(⛷)を(🥔)春(chū(☔)n )と(😲)し、六月、(⛲)七月、八月を夏とし、九月(😖)、十(👵)月を秋として、十(🤜)一月から翌(👋)三月(😠)の末まで(🧟)は冬が続きます(🅰)。冬(dōng )は五か月(yuè )もの(👱)長(📍)さ(🚀)にわたる(⏺)のです。春は(😥)東京あたり(🚐)より一月もおくれまして、(📦)梅の花(🌀)がようやく四(📈)(sì )月に(🎻)開き、秋は都(dōu )よ(🤲)り一月(yuè )早(😪)く来て(🤵)、霜にぬれた葉(yè )は十月(yuè )にはすでに赤くなります。十(shí(🛍) )月の二十(🔝)三(sān )日ごろといいますと野(👾)べに初霜(shuāng )を見(🈁)(jià(🎋)n )、(🤙)十(shí(🔨) )一月の七(🔼)日ごろには初(chū )雪が浅間(👶)へ来ました。
(🏨)橘翁きつおうさまの(🤖)始(shǐ )めた薬は(🐪)そんな(👼)時の(🔇)役(〰)にも立(🛫)って、町へ(🌟)集(🗳)まって来た博(bó )労が帰りがけに(🙆)、よく姉(🍜)の家へ立(㊙)ち寄り(🐨)、い(🎼)く袋と(🆙)なく高(🛣)瀬の(🦑)薬を(🐗)求めて行くと言います。聞(wén )いてみれば、博(bó )労はひい(🤥)てい(🕊)る(✨)馬(📇)(mǎ )に高瀬の薬(🐄)を添え、(🌝)それを木曾駒きそごまの証(🐴)拠として、ほかの買い手へ売り(🧀)渡す時に用(yòng )い(🌿)るとか。一度(🌮)(dù(🔒) )ひろ(🆕)まった(🎯)薬はどんな(🆓)ところで、ど(🛂)ん(🎯)なふうの木曾み(📚)やげにな(📟)るも(🏡)のとも知れませ(🍗)ん。これ(💅)には橘翁さま(💩)も草葉のか(🌖)げで、に(🎭)が(😧)笑い(😕)していら(⚪)れることでし(🍢)ょうか。
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