日本《クンニ 上達》2行目ライン
クンニ 上達あらすじ
よきかなや、
「先生の徳(📿)は高山のようなも(🈂)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い(🔵)。先(xiā(🧣)n )生(shēng )の信念は金(jīn )石(shí )の(🥞)よう(👯)なも(🛰)のだ(👥)。鑚(🌾)きれば鑚きる(🥕)ほど堅い。捕(😎)捉しがたいのは先生(👕)の(🕚)高遠な(🈯)道だ。前に(💔)あ(🎳)るかと(🌃)思うと、たち(👿)まち後ろにある。先生は順(shù(🎺)n )序(⏳)(xù(📭) )を立てて、一歩(🏣)一歩とわれわれを導(🌲)き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍、文物制(👍)度(😴)を以てせられ(💃)、(🕋)われわれの(🍐)行動を規(guī )制す(😑)るには(📡)礼を以て(⛽)せられる。私(😼)はそのご(🧙)指導(🌉)の精(🚮)(jīng )妙(miào )さに魅せら(💕)れ(🔜)て(📈)、(🍫)やめ(🥧)ようとしても(💖)や(📧)めることが出来ず、今(jī(💓)n )日(rì(♎) )ま(🐴)で私(sī )の才能の(🎸)かぎりを(🌸)つくして努力(🐴)して(📮)来た。そして今では、どうなり先生の道(dào )の本体を(🍻)はっきり眼の(💑)前に見ることが出来る(🚌)ような(🚃)気(⏰)(qì(📬) )がする。しかし(➡)、(🔕)いざ(🥫)それに追いつ(🍠)いて捉えようとすると、やはりどうに(🐍)もな(📫)らない。」
ひらり(🎾)ひ(🏟)らりと
「(📠)孔先生(🤛)はすばらしい先生だ。博学で何(🖋)ごとにも(😕)通じ(🗃)て(🎌)お出でなので、これとい(🏄)う特長が目(mù )立(⤴)(lì )た(🕥)ず、そのため(😟)に、却って有(🐍)(yǒu )名(🏖)におなりに(🤠)な(💈)る(📝)ことがな(👙)い。」
○ 乱臣（原(yuán )文(🚶)(wé(🐝)n )）＝(👽)＝こ(🌤)の(🎉)語(yǔ )は現(🤡)在普通に用いられてい(💖)る意味(📙)と全(🎛)く反対(🚴)に(🦁)、乱を防止(zhǐ )し、乱を治める臣という意味に用いられている。
「共(📇)に(🚈)学(xué )ぶことの出来る(🔖)人はあ(🕊)ろう。しかし(🥎)、(👘)その人(🏬)たちが(🍧)共に道に精進(jìn )することの出(🚁)(chū )来(lái )る人であると(🚗)は(🙂)限らな(🤽)い。共に道に精(🤧)進す(😃)るこ(😁)との(🤖)出(🤠)来(🏛)る人(ré(🏗)n )はあ(😧)ろ(💢)う。し(🥚)か(😳)し、その(⏺)人たちが(🔄)、いざという時に確乎たる(🕢)信(🐍)念に立(lì )っ(⏪)て行動(dò(📐)ng )を共(gòng )にしうる人(rén )であるとは限らない(🤷)。確(🐷)乎たる信(xìn )念(🔁)に立って行動を共にしうる人はあ(🎋)ろう。しか(🎇)し、(🤦)その人たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸(🏟)問題に当(dāng )面し(🏬)て、なお事(🗃)を誤らないで共(gòng )に進みうる人(rén )で(😌)あ(🤓)ると(👅)は限ら(🔬)ない。」
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