フェラ 動画《オナニー 怪我》2行目ライン
オナニー 怪我あらすじ
孔子は答をうながした。しか(🤒)し樊遅はもう一(🥞)度(dù )「は(😹)あ。」と答(😵)えるよ(🔚)り仕方がなか(🏜)った(〰)。
ただそれ(🛎)っ(👻)きり(😕)だっ(🤞)た。いつも(🚲)病気(qì )ばかりして(🤳)いる孟武伯に対(🚵)(duì )する答(🤭)えとして、それ(😯)はあたりまえの(🍔)事にす(⏭)ぎな(✏)かった(📚)。
だが、こうした(🕡)彼の(🖖)努力(lì )も、心境(jìng )の(🤲)幼稚(zhì )な(⛱)門人たちには(🤜)何の利(lì )目も(🧖)なかっ(🎡)た(🐻)。彼等には、天命(🏆)が(♒)何(hé )だ(💅)か、仁が何だか、まだ(🗜)皆目見当がついていなか(🦓)った。彼(bǐ )等(🤠)(děng )は(✌)、ただ仲弓に(🎈)いくらかでもけ(🥒)ち(🆕)をつ(🐭)け(♈)さえすれば、(💆)自分(fèn )たちが救われるような気(🕧)がす(⭕)るのだった。こ(🚕)んな種類(🚛)(lè(👇)i )の門(🎇)人たちに対しては(💮)、さすが(🛀)の(❄)孔子も(🧙)手がつけられない(⏹)で、(🎊)いくた(🦄)びか絶望に似(🍆)た気持にさえなる(📵)のであった(🐟)。
樊遅(chí )には、もううし(🆗)ろを振りかえる(💯)勇(👕)(yǒng )気(🚻)が(🧘)なかった(🕰)。彼は、(🕉)正面を向い(🏡)たきり、石(🐏)(shí )のよ(🈵)うに固くな(🏈)って、殆(🦊)ど機(🔑)械(👵)的に手綱をさば(🕸)いていた(🏮)。
「あれもいい人(rén )物じゃ。大まかなところが(👥)あってね。」
子、仲弓(😚)(gōng )を(🔞)謂う(🧞)。曰く、犂牛りぎゅう(🌎)の子し、※(「(😼)馬＋辛」、第3水準1-94-12)あか(🦊)くして且つ角よくば(😢)、用う(💀)ること(🤪)勿(wù )なからんと(🛍)欲す(🚼)と(🚇)い(➖)えども、(🦓)山川(chuān )其(qí(😿) )れ諸これを舎(shè(🏹) )すてんや(🌅)と(🔶)。
樊遅は何(⭕)のことだ(💀)が(❇)わからなか(🏷)っ(🐇)た。「違(wé(🐳)i )わない(🐌)」というのは、親の(👆)命(mìng )令に背(❤)かな(🦗)いという(🔙)意(yì(🤥) )味(wèi )にも(⏪)とれるが、孟懿子には、(📕)もう親はない(🏔)。そ(💳)う考え(🐹)て、彼(bǐ )は手綱(gā(❣)ng )をさばきな(🎪)がら、し(❤)きりと(🌃)首を(➿)ひ(🌍)ね(✋)った。
そう(📊)思うと、彼(bǐ )の(🌡)心臓(zàng )は、(🧒)一滴の血も残されていないかのよう(⏮)に、冷たくな(💜)った(💡)。
４むろん(🏥)彼は、仲弓の問題に(🐷)かかわり(🏿)なく、これ(🤡)までにも(🎩)その点に力を入れて門(mén )人たちを教育し(🌁)て来(👛)たので(🥇)あ(🛺)る。彼(🚪)がつとめ(👮)て「利」について(🍆)語(🕘)ることを避(bì )け、た(⛏)またまそ(🐖)れを語ることがあ(🥡)っても、常に天命(🙉)と(🐭)か(🛰)、仁(🤸)とか(🤧)いうようなことと結びつけて話すよ(🕗)うに注(zhù )意して(🎳)来(⛹)たのも、そのた(🎄)め(⛱)である。ま(🥛)た彼は、機会ある(💱)ごとに、(🍌)門人(⚡)(rén )達(🐜)の我執(zhí )を戒めた。そ(🥂)して、(😩)「５(🔲)自(👼)己の意見に(👒)こ(🛬)だわ(🈯)って、無(🔢)理強いに(🏆)事を行っ(💠)たり(🏑)、禁(🎵)止(🔟)したりするのは(🔼)君子(zǐ(🍉) )の道(⛰)で(💿)ない。君子の行(háng )動を律するものは(♏)、たゞ(🉐)正義(yì )あるのみだ。」と(💮)説き、６彼自(zì )身、細心の注意を払(👽)って、臆断を去(🎣)(qù )り、執着を絶ち(❗)、固陋を矯(🌮)た(🍹)め、他(tā )との対立に陥らぬよう(🌴)につとめ(💗)て来たものである。
――陽(🔲)貨(huò )篇――
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