八(bā )(二(🦈)一三)(🎚)
「聖とか仁(rén )とかいうほどの(🐿)徳は(🎢)、私には及び(🐶)も(🥅)つかないことだ。ただ(🕑)私は、そ(🤝)の(🥦)境地(dì )を目(mù )ざして厭(🚠)くことなく努(👖)力している(🔆)。ま(🗣)た私(sī )の体験を(🤟)とおして(🌺)倦むこと(😊)なく(🐖)教(jiāo )えている。それだけ(💵)が(🛤)私(sī )の身(shēn )上だ。」(🛰)
二七(二三(sā(🚵)n )二)
「共(gòng )に(📂)学ぶことの(💭)出来(🥏)る人はあろう。しかし、その(🌹)人たちが共に道(😇)に(🗞)精進することの出来る人であると(🍫)は限らない。共に道(dào )に(🚼)精進する(📞)こと(🕔)の(🚕)出来る人(🛎)はあろう。しかし(🍷)、その人た(💨)ち(🚻)が、いざという時(🃏)に確乎た(〰)る信念(niàn )に立って行動を(😾)共にしうる人であ(🈶)る(💑)とは(➗)限らな(👂)い。確(🦇)乎たる(😤)信(🎏)念(💐)(niàn )に立(🔜)って行動を共にしうる人(rén )はあろう。し(🗿)かし(🙂)、その人たちが、(🔗)複(fú )雑(🍥)な(🔇)現実の諸問題に当(dāng )面して(🎺)、なお事を誤らないで共(gòng )に進(jì(🌽)n )みう(🦇)る(💁)人であるとは限らない。」
舜帝(dì )には五人(🍄)(rén )の重(🐇)(chó(📂)ng )臣があっ(🐣)て(🎡)天(tiān )下が治った(🗽)。周の(🏡)武王は(🎥)、自分には乱(luàn )を治(🐧)める重(chóng )臣(⚡)が十(🗒)人あ(🎸)るといった。それに関(💊)連して(🐡)先(🤜)師が(🕷)いわれ(🕊)た。―(🛂)―
こ(🙁)ころ(🧢)ま(🕥)どわず、
○ 九夷==九(jiǔ )種の蠻族が住(zhù )んでい(🔩)るといわれて(🐩)いた(🚺)東方(fāng )の(🚝)地(🛷)方(🐉)。
○ 孔子と(😃)顔(🗞)(yá )淵(🌺)と(🏖)の(💯)それぞれの面(🌶)目、並に両者(zhě )の結びつきがこの一章に躍如として(🅿)いる。さ(😟)すがに(🤴)顔(yá )淵(📼)(yuān )の言葉であり、彼ならでは(💒)出来ない表現であ(🍓)る(🙁)。
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