近くにある河かわのところまで浪(🌮)士(🌳)は後(🦊)ろ手(🔣)にくく(⛵)った(💨)百姓を(🐫)引き立(🎚)て(😲)た。「(🔧)天誅」(👋)とはどう(🎠)いう(🍰)わ(🧥)けか(🐻)と降蔵が尋ねる(🕗)と、天誅とは首を切る(👺)ことだと浪士(shì )が言って見(jià(🚬)n )せ(🌶)る。不幸な百(🔄)姓(🦄)は震(zhè(⌚)n )えた。
御使番おつかいばんは早(zǎ(💀)o )馬で城へ注進に(❕)行(🔊)くと言って、(👆)馬(mǎ )上か(⛽)らその言葉(💬)を残した。あとの人(🌽)数にも(🏫)早速さっそく出(chū )張(🐩)(zhāng )す(🏽)る(🔱)ようにその(🔵)言(👯)伝ことづてを御(✖)使番に頼(🔁)(lài )んで(🏨)置いて、(🦂)物頭(tó(🌤)u )もま(🏚)た乗馬(💥)で種(💍)々(🏷)さまざまな(🐱)打ち(⛺)合わせに急(jí )い(🤴)だ。遠い(🍻)山(😉)(shān )々は隠れて見えな(👺)いほどの大(➡)(dà )降り(🚓)で、人(🚙)も(🏷)馬もぬれ(😍)なが(🆒)ら峠の(💪)上(shàng )を往いったり(🍔)来たりし(🎤)た。
物(🏎)頭は(😉)樋橋と(🏑)いはしにいた。五、六百人(🕵)からの(🌠)人足を指揮して、雨中(😰)の防禦(yù )工(🏳)事を急(jí )いでいた(🥋)。そこへ(🎯)松本(💅)勢が追い追(zhuī )いと(👃)峠か(🚇)ら(♋)到(⏸)着した。物頭(🤹)は樋橋下の民(mín )家を三(🎻)軒(⏱)(xuān )ほ(💄)ど貸(🐡)し渡して松本勢の宿(🚶)泊にあて(🐗)た。松(🍴)本(běn )方の持(chí )参した大砲は百目(🍩)(mù )玉筒(🚎)二(🦖)(èr )挺ちょう、(🗼)小(xiǎo )銃(🏭)五(➰)(wǔ )十挺(🏾)ほどだ。物頭の(🤚)計らいで(🕟)、松本方三百五(wǔ )十(🤓)人への(🚂)一(yī )度分(🈁)の弁(⌚)当(dāng )、白米(mǐ )三(🦊)(sān )俵、味(⏹)噌み(💔)そ二樽(👩)た(📑)る(🕟)、漬(🎷)(zì )つけ物一(yī )樽、それに酒二(èr )樽(🕴)を贈った。
その日の泊まりと定(🏻)められ(🥞)た(🏜)駒場こまばへは、平田派の同志の(🐉)もの(🌎)が(🔚)集ま(🐧)った。暮田正香と(🏞)松(😍)(sōng )尾誠(🤩)(ché(🐄)ng )まつ(➰)おまこと((☔)松尾多勢(shì )子(zǐ )たせこの長男(🐝))とは伴野とものから。増(🛩)田(tián )平(🔙)八郎ますだ(🍗)へいはちろうと浪合佐源太な(🐡)みあ(📜)いさげんたとは浪(😃)合から。駒(🍴)場には同門の(🦎)医者(zhě )山(shān )田文郁(🎚)ぶ(👌)んい(🌧)くも(🔆)あ(🍡)る。武田本(běn )陣に(❕)あて(🎍)られ(🎦)た駒(🏆)(jū )場の(🔌)家(🥓)で(💓)、(🏭)土地の(📤)事情に(🖼)く(👢)わしいこれ(🔼)らの人たち(🌿)はこの先とも小藩や代官との無(wú )益な(🚞)衝突(tū )の(🌇)避けら(🚷)れそうな山(shān )国の間(👂)道を(👼)浪士(🍈)らに教え(🐗)た。そ(🐬)の(🖊)時、も(🥤)し(🥖)参州(zhōu )街道を(🍚)経由する(♿)こ(🦔)と(🚁)となれば名古(💊)屋の大藩と(🔤)も対(duì )抗しなければならな(🙏)い(🏉)こと、のみな(🕘)らず非常に道路(🎹)(lù )の険悪なことを言って見せ(😦)るの(🌧)は浪合から来た(🐞)連中(Ⓜ)だ。木(🦗)(mù )曾路から中津川辺へか(🤔)けて(📘)は(🦒)熱心な同門のものもある、清(♈)内路(📴)せいない(🏍)じの原(😙)信好(💦)のぶ(⛅)よし、(🍽)馬籠まご(😧)めの青山半(bàn )蔵、中津川(chuān )の浅見(jiàn )景(jǐng )蔵、それから峰谷(gǔ )は(⛓)ちや(👤)香蔵なぞは(🎥)、い(✋)ずれも水戸の人たち(🔪)に(🎵)同情を送(🍚)るであ(🐆)ろうと言って見せ(🈸)るのは(🔂)伴(bàn )野(📚)から来た(😸)連(lián )中(🏷)(zhōng )だ。
「オヤ、も(🤬)うお立(🏅)ちです(🧑)か。すっかりおしたくもできま(🔔)し(⏭)たね。」
寺がある。付(🔰)近は子供(gòng )らの遊(yó(🥇)u )び場処(chǔ )である。寺(👟)には(🌡)閻魔(📒)えんま大王の木(mù )像が置いてある。その大王の目がぎらぎら光るので、子供(🥛)心(😿)にもそれを水(shuǐ )晶で(🏢)ある(📁)と考え(💪)、(🗜)得(📬)がたい宝石を欲ほしさのあま(🏸)り盗(dào )み取るつもりで、(🏕)昼でも寂(jì )し(🗂)い(👚)その古(🗒)寺の(🆑)内(nèi )へ忍び込んだ(🙎)一人ひ(🎓)とりの(💪)子供があ(🥄)る。木像に近(❣)(jìn )よ(🐣)ると(🔡)、子(zǐ )供(gòng )のことで手が届かない。閻魔王の(🌛)膝ひざに上(shàng )り、短(duǎn )刀を抜(bá )い(👀)てその目(mù )をえぐり取(qǔ )り、(😘)莫大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち(🎖)帰っ(🌝)た(🌡)。あとになってガ(🧛)ラ(💌)スだと知れた時(🍻)は、い(🌷)まいましくなって(🌫)その大王の目を捨ててしまったという(🥧)。これが(🍘)九(🈴)(jiǔ(🤪) )歳にしかならない当時(shí(📈) )の水戸の子供だ。
そういうかみさ(💧)んはまだ(⏰)半蔵が妻のお(⛄)民と(👭)同年ぐらいに(😚)しか(🔻)ならない。半蔵はこの(🖤)婦人の(🏭)顔を見るたびに(🌇)、(🚑)郷里(🆘)の本陣の方に留守居するお民を思い出し、都育(🍏)ち(🍖)のお三輪の姿(zī(🤭) )を見るたびに、母親(🥦)のそば(🍚)で(👖)自分(🌫)の帰国(guó )を待ち受(📭)けて(🔖)いる娘(🛢)のお粂くめを思(sī )い出した。徳川の代(dài )も(👮)もは(💕)や(🦀)元治年代の末だ(♿)。社会は武(🐗)装して(🔐)かかっているような江(💹)(jiāng )戸の空気(🔂)(qì(✊) )の中(zhōng )で(👄)、全(🌸)(quán )く抵(dǐ(🆚) )抗力(lì )のない町家の(💯)婦(🚻)人なぞが何(hé(🈺) )を(🌗)精神(shén )の支柱(📤)とし、何を力と(🌞)して生きて(⚽)行(👄)くだ(❕)ろう(🥂)か。そう思って半(bàn )蔵(zāng )がこ(🗿)の宿のかみさんを見(🏌)ると、お隅は(🥙)正直と(🐸)いうことをその娘(🏏)に教え(🎸)、それ(😳)さえ(🐲)あ(😰)ればこの(🥃)世にこわいもののな(🧜)いことを言(yán )って聞かせ(🤞)、こう(❌)と彼女(📃)が思ったこと(👤)に決(jué )して間違った例(lì(🚼) )ためしのないの(🤬)もそ(📚)れは正直なおかげだ(🏔)と言って、そ(🉑)の女(👁)の一心(📻)(xīn )にまだ幼(yò(💀)u )いお三(🥒)輪(lún )を導(dǎo )こう(🏡)とし(🔝)ている。
「万屋(wū(📩) )よろずやさんもどう(🧓)なすった(💞)でしょ(🏤)う。」(🕘)と(👠)隠居(💓)が(🤛)言う。
(🍑)後(hò(♿)u )殿(diàn )しんが(🥈)りの(♑)浪士は上伊那から引ッぱって来(🈺)た百姓を(🧞)な(🔊)かなか放そう(🚷)と(💆)しなかった(🐋)。その百姓は年(niá(🗺)n )の(⬅)ころ(🍊)二十(🥌)(shí )六、七の働き(🕯)盛りで(🌜)、荷(hé )物を持(🍮)(chí )ち運(🤰)(yùn )ば(🛩)せる(👬)には屈強な体格をしている(🛴)。
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