日本《約束 の ネバーランド エロ》2行目ライン
約束 の ネバーランド エロあらすじ
九(😖)(jiǔ ) 玄関番
塩(♈)釜し(♉)おがまから船で出ました(🦒)。清(🔎)(qīng )く澄んだ海(⚡)(hǎi )水を(👃)通(tōng )し(😤)て(🙊)、(🏡)海の藻(zǎo )もの浮(fú )か(😂)び流(liú(🥃) )れるのが見(jià(🖌)n )えるほど、よく(🍝)晴れ渡った秋(😀)の日(rì )でした。な(💼)るほど(🌆)、あそ(➿)こにも島、ここにも(⬛)島。船(🐺)で見(🌘)て通りますと、指を(😟)折(shé )って(💱)数えつくすこともできませ(🌍)ん。その(🏞)島影を人の姿(zī )にたと(🕗)えて言って(😡)みる(👠)なら(💒)、立っている(❣)もの、すわ(⛷)っ(🐞)ている(😉)もの、しゃ(🔷)が(🐭)んで(❄)いるもの、寝そべって(🍛)いる(💃)もの、その姿は千差(🛂)(chà(💶) )万別(bié )ですが、いず(♋)れも松の緑(lù )の模様のついた(⏺)着物(🍞)を着ているのが目(🌵)に(🕡)つ(🐕)きま(⏫)す。松島(😠)は(📤)そういうとこ(📬)ろで(💋)す。ここには「(💐)ばばが鉦(zhēng )かね(🗻)打つ念仏(fó(😍) )島ねん(🤨)ぶ(🗃)つじま」という名の島も(🔅)あります(🔴)。そんなおばあさんの(🧡)着て(⌛)いるはんて(🐴)ん(🛺)までが(🍁)、おそろいの(📞)松の模様でし(👤)た。
二(èr ) (⏰)姉の家(🏡)(jiā )
母の病(bìng )気とは思いがけな(📩)いこと(🌒)でしたが、わたしはすぐにしたくして、学校へ(🍧)も届(💣)を出し、大急ぎで仙台(tá(🗜)i )せんだい(🕸)をた(💷)ちました。東京の留守(😮)宅は(👰)本(🍠)郷ほ(😰)んごう森(sēn )川(chuān )町というところ(🦑)にありまし(👪)たから、急(🔮)い(🍖)で行っ(😴)て見ましたが、(🔉)ざん(😰)ね(🎞)んなことにはも(🐺)う間(jiān )に合いま(🐑)せんで(☕)し(🌠)た。
(🍆)わ(🚻)たしの郷里では、てい(⚫)ねいに人(rén )のこ(🆓)とを呼ぶには(🛂)「お前さま」、自分(fèn )のこ(📋)とはだれ(🌴)に向かっ(🐷)ても「おれ」です(🚊)。そこ(🚈)で、か(📍)しど(🏤)りはこ(⚡)とばをつづけて(🌗)、次のように語りまし(🤓)た。「ごら(🅰)んのとおり、(🔣)先年の(🗃)大(💡)火(🗺)で村(✖)も焼けまし(🤣)た(🎍)。お前さまの生(shē(✨)ng )まれた古い屋(wū )敷のあと(⏯)も、今は桑(🍉)畑です。あの桑(sā(🆑)ng )畑から(🐋)は、(🧐)た(🥖)っ(➿)た三つだけ焼(shāo )け(🚆)残った物(🈴)が出て(💧)きました。一(👂)(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つ(🍡)はお(🦋)前さま(🌍)がおと(🎧)うさまの石の印(yìn )、もう(😷)一つはおとうさまの部(🚝)(bù )屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの根から吹き出し(🤡)た芽。ほんとに―(🌹)―あの古い鏡(💼)も大やけどサ(🎲)。そんなわけ(😙)で、さ(🐤)っそく(🖱)普(🎥)(pǔ )請のでき(🙂)た家(jiā )も(🙄)あり、かりの住ま(🥈)いに(😀)が(❓)ま(🤳)ん(✍)し(🌛)てい(💷)るものもありますよ。なんにしてもあの(🥠)大火のあとで(🛋)すからね。あれから(🔢)村も変りまし(🕒)た。まあ、今だに(🔆)むかしを恋(lià(😀)n )しがって、ふるさとのふところ(🚲)にす(🕊)がりついている手あいもない(🌝)では(🎷)ありませんが、しかしもうそんな(😚)時ではな(🐱)くなりました。お乳(rǔ )の(🌵)出(chū )も(👓)しないち(🌾)ぶ(😑)さをしゃぶっているようなこと(⬛)はだめで(❎)、早(🛷)(zǎ(🍷)o )く(⛳)気のついた村の者(🐊)は皆(jiē )この焼け跡からたち上が(🔻)ろうとしています(😯)。そうです。この災(🖱)(zā(👚)i )難のどん(🤮)底からで(💣)す(⭕)。神坂(🥗)村みさかむら(🕦)も今(jī(🐕)n )は建(jiàn )て直(zhí )るさい(🔭)ちゅうですよ。」
そ(❎)の時わたしは生(🛑)まれて初め(🐌)て大洋を望ん(🥁)だと言ってもいいほどに思い(📂)ま(📇)し(🆘)た。それば(🥟)かりでな(😺)く(🌴)、(☔)布(bù )施(shī )さんをそそのかし(🐙)まして、(🐂)その砂浜(🔓)に(👦)着(zhe )物(wù(🏄) )をぬぎすて、二人して(🌷)寄せくる(🥇)波の(🈳)間を(🐮)泳(😻)い(🗨)だこともあります。そ(👞)のへんは海水を浴びに来(lái )るものがよく波にさらわれるところだと言われ(👿)るくらいの岸(à(💍)n )でしたが(⛸)、(💉)しか(⬅)しわたしはただ大洋(🍽)(yáng )を(✈)望むだ(🍾)けには(🔘)まんぞくしませんでした(♈)。
当(📳)時は刀鍛(duà(🐬)n )冶で(😑)妻子つまこを養(📸)うこともでき(🐔)ない(⤴)よう(🚦)な時(🌗)で(🎣)あったといい(🏿)ます。それで妻子を養お(📫)うとす(🍥)るには、どう(🔥)しても古刀の「に(⭕)せもの」を作るよ(🍉)りほ(✒)か(🐦)に(🗼)そ(🗝)の日(rì )の暮らしようがありません。当時(🧚)、はぶ(📛)り(😯)のいい刀(dāo )鍛(duà(🐯)n )冶という刀(📖)(dā(📀)o )鍛(duàn )冶はみな、(🌜)そういう「(🏓)にせ(🧀)もの」を作(zuò )っ(🥖)て(😏)売っていた(✌)といいます。来助老(🍰)人(😊)はそれほど刀(🔽)の道のすた(🥟)れたのを悲しみまして(🎉)、草(🦊)ぶかいいなか(🗳)に引きこむ(⛩)気にもなったのでしょう(🍛)。刀鍛冶として(🚕)その道に一生をささげるた(🥝)めには、妻(qī )をも(🈺)持(chí )つまい(🙋)、子を持(🏦)つまいという、そんな決(jué(🌼) )心に(🚛)も至った(📋)のでしょう。百姓のくわやかまを(🛵)打ちながら、三(📚)十(🎚)年もじっと(♉)しんぼうし(✔)ているような(📺)こ(🚚)と(📌)もそこからはじまってき(😕)た(⛸)のでしょう(🏀)。聞け(🌿)ば聞(👌)くほど、わ(♏)たしもたずねて行っ(🍉)てみたくなったものです(🎧)か(🎌)ら、(🤛)そのこと(🧐)を茶丈の(💣)むすこに(👴)話した(🍊)ところそ(📚)んならいっ(🕷)しょに行(📕)ってあげましょ(🔭)うと言っ(🌁)て、ここ(😑)ろ(💞)よく引き受けてく(👹)れたのです(🚼)。
一 宮城野(🥁)
小諸こもろの竹の子(🍚)は、鴇窪(wā )と(🗯)きくぼと(⛰)いう近在き(📣)んざいのほうから(🍉)くるわら(📧)びを(🐟)見て笑(xiào )いだ(⛹)しました。小諸(zhū )にはこ(💉)ん(🚮)もり(🙉)とした竹(zhú )の林と言え(✳)るほ(🏫)どのもの(🕓)はほとんど(🎚)見(jiàn )当たりませ(🏎)ん(🥣)。真(zhēn )竹(zhú(🕉) )まだ(😗)け、孟宗もう(🔐)そうの類は、この地方には十分に(🕌)成(🥑)長しません(🚹)。でも、細(🔃)い(🕸)竹のやぶが(⛔)あ(📉)り(♿)まして、春先(xiān )にはそこから細い(🍶)竹の子(🏙)が頭を持ち(🌈)上げます。
一(yī(🧕) ) 浅間のふ(✔)もと
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