六(二(èr )一一(yī(🔫) ))
「(👣)苗(🛃)(miáo )には(🍤)な(🕊)つ(🌡)ても(🗒)、花(〽)(huā )が(🛒)咲かないものがある。花は咲(🌁)(xiào )いても実を結(💐)ばないものがある。」
(😈)かよう(⚾)に解する(👆)こと(🎳)によつて、(🍝)本章の(💿)前段(🚪)と(🍨)後段との関係が、はじめて明(míng )瞭になるであろう。これ(👴)は(🗄)、私一個の見解であるが、決し(🍉)て無謀な言(yán )ではな(🤱)いと(😏)思う。聖人・(🥠)君子(zǐ(🎏) )・(🔙)善(☔)人の(⏸)三(sān )語を、単(dā(🍮)n )なる人(🧠)物の段階(👎)(jiē(⏪) )と見(jiàn )ただけでは(😳)、本(⌚)章(😰)の意(yì )味(👂)が的(de )確(què )に捉えられないだけでな(🧕)く(🥉)、論(🤸)語全体の(🚧)意味があい(🐙)まい(😽)に(🤢)なる(🔤)ので(🌱)はあるまいか(♋)。
「ここに美玉がありま(♑)す(🖊)。箱におさ(🎍)めて大切にし(🕒)ま(🎹)っておき(🔟)ましょうか。それと(🐔)も、よい買(mǎ(🌅)i )手を求(🈳)めてそれを売り(🎶)ましょうか。」
「先(🈴)生の徳は高山(🍱)のよ(😪)うなものだ(🏎)。仰げば(🔑)仰(yǎng )ぐほ(🌪)ど(💡)高い。先生(🍹)の(📞)信念(niàn )は金石(shí )のよ(🏄)う(🦖)なも(🔹)のだ(🎈)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほど堅い(😺)。捕捉(📇)しがたいのは先(xiān )生の(🛁)高遠な道だ(🅰)。前(qián )にある(☔)かと思うと(🔔)、(😐)たちまち後(🤸)(hòu )ろにある。先生(🦎)は順序(🧚)を立てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわれ(🤮)の知識を(😔)ひろめるには各種の典籍、文物(🍡)制度を以てせられ、われわ(🏘)れ(🚈)の(🏅)行動(🍃)を規制するには(🤤)礼を以てせら(♍)れ(🚿)る。私はそ(🦆)のご指導(dǎo )の(🎱)精妙さに魅せられて、やめ(🦈)ようとしても(✡)やめるこ(🥍)とが出来ず、今日ま(🔨)で(💿)私の(🤤)才能のかぎりをつ(🦆)くして(🚷)努(nǔ )力して来(lái )た。そし(🗄)て(🧝)今(🚏)で(🕖)は(🍶)、ど(🉑)うな(🚄)り先生(shēng )の(💶)道(dà(⬛)o )の(🐾)本体(tǐ )をはっきり眼の前(qián )に(🚦)見ることが出来るような気がする。しか(🌊)し、いざそれに(✒)追(🈚)(zhuī )い(💥)つい(🏯)て捉えよ(👬)うとすると、やはりどう(⬇)にもならない。」
三四(sì )(一八一(yī ))
子貢がこたえ(🧓)た。――
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025