「由(🚗)(yóu )ゆうよ、(🚏)お前のこしらえ事(shì )も、今(jī(🛐)n )にはじまったことで(🍰)はないが、(🕎)困(kùn )ったものだ。臣下の(🏚)ない者(🎖)があるように見せかけて(⏫)、いったいだれをだま(🧚)そう(🌜)と(🖋)するのだ(👪)。天(🚛)(tiā(🌷)n )を欺こうとで(🚄)もいう(🥕)のか(👨)。それ(💸)に(📦)第(🥋)一、私は(🍔)、臣下の手で(✏)葬(⛴)ってもら(⛴)う(🔷)より、む(🔧)しろ二三人の門(🎎)人の手(shǒ(📠)u )で葬ってもらいたいと思っている(💐)のだ。堂々たる葬儀を(🏍)してもら(🕺)わなく(🌏)ても、まさか道ばたでのた(⛷)れ死したことにもなるま(⏭)いではな(😥)いか。」
○ 次(原(yuán )文)(📈)=(㊙)=一(🦒)(yī )般に「(🆙)つ(⭐)ぎ」「第二」の意味(🦁)に解されているが、私は「途(💦)次」などという(🌯)場合の(❇)「(🐰)次(🐣)」と(🚒)同(🐡)じく、(👌)目(mù )標(🤞)に達する一(🥊)歩(bù )手前(qián )の意(🚵)に(🥢)解したい。
「君子は気持(⛏)(chí )がいつも平和(🌦)で(📲)のびのび(🗣)として(⬜)いる。小人(🔻)はいつもびくびく(📫)して何かにおびえている。」(💸)
六(一九〇(🔜))
三(二(🈚)(èr )〇八(💸))
○(😦) 前(🤐)段(duàn )と後段(duà(🙄)n )とは(🚔)、原文では一(🧖)連(lián )の孔子(💡)(zǐ )の言葉になつて(📘)いるが、内容に(💋)連(lián )絡がな(🏀)いので、定(dìng )説に従(👿)つて二段に区分(⬇)した。
一(yī )四(sì )((🎙)二一九)
○ 大宰(zǎi )==官名で(🧛)あるが、(🧤)どんな官であ(🆕)る(🏁)か明らかでない。呉(wú )の官(👙)吏だろうとい(🔞)う(🙇)説(🐊)が(🤵)ある(🥁)。
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