二八(🧔)(一七五(🗓))
○(🥌) 作(👼)(zuò )(原(💈)文(wén ))=(🥝)=「事を為す」の(🐑)意に解する説(👾)(shuì )もあるが、一(⚓)四八章の「述(🍖)(shù(🕓) )べて(🎢)作(⤵)ら(📅)ず」の「作(zuò )」と同じく、道理に関(📥)する意見を(🎭)立てる意味に解する方(fāng )が(🕢)、後段(duàn )との関(wān )係がぴつたりする。
二(🛎)八((✈)二(🗺)三三(sān ))(🦇)
花咲(🍎)きゃ招(⛰)く、
一四(一(🌲)九(🤰)八(🎩)(bā ))
かように(🎋)解する(🚅)こ(💔)とによつて、本(běn )章の前(👑)段と後段(💂)と(🏤)の関係が、はじめて明瞭になるであろう。これは(😃)、私一個(🥂)(gè )の見(jiàn )解であるが、決して無(wú )謀な言では(🎗)ないと思(⏯)う(🕑)。聖人・君(〰)子(zǐ )・善人の(📧)三語(yǔ(🚑) )を、単(dān )なる人(🧜)物の段(💅)階と見ただ(🍦)け(🤼)では、本章の意味(wè(🎹)i )が的確に捉(zhuō )えられな(🔣)いだ(🐜)けでなく(🔡)、(🎄)論(🥠)語全(🛌)(quán )体の意味(wèi )があい(🌏)まいになるので(🚁)は(❗)あるまいか。
「(🅰)共に学ぶこと(🕑)の出来る(🚤)人はあろう。し(🎦)かし、その人(😕)たち(⏯)が共に道に精(jī(💓)ng )進(🐰)することの出来(lái )る(💔)人であ(🈺)る(🍘)とは限(🚁)ら(🆖)ない。共に道(dào )に精進(jìn )する(🔍)ことの出来る人(🥄)(ré(🎮)n )はあ(🚩)ろう(❌)。しかし、その人たちが、いざという(🙁)時に確乎たる(🎆)信念に立(lì )って行動(🖕)(dò(👉)ng )を共(🧜)にしうる人であるとは限(xiàn )らな(🔒)い。確乎たる(📀)信(xìn )念に立って(👍)行(háng )動(👛)(dòng )を共にしうる(🤒)人(rén )はあろう。しか(👯)し、その人たちが、複雑な現実(🍶)の(🕴)諸(🐏)問題に当(dāng )面して(📱)、な(🌞)お事(🏘)(shì )を(🤵)誤らないで共(🔓)に進みうる人(rén )であるとは限(xiàn )らない(😫)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025