「口の達(🥧)者な(🦖)ものは、と(⏳)か(🧑)く(⤵)つまらんことをいい出すものじゃ(🎫)。出まかせにいろんなことを云って(🙃)いるうちに(🤧)は、結構世(🚔)の中の(🏊)憎まれ者(📎)にはなるだ(👹)ろう。仲弓が仁(🔈)(rén )者で(👎)あるかどうかは私(🆖)(sī )は知ら(🎰)ない。しかし彼(bǐ )は(😾)口だけは慎(🦌)(shèn )んで(❇)いる(🚴)ように見受ける。い(💵)や(🕗)、口(kǒu )が達者でなく(✋)て彼(bǐ(🤑) )も仕合(🐅)せじゃ。誠(🌚)実な人間には、口などどう(🔱)で(🤜)もいい(🚅)ことじゃでのう。」
彼は、そう(🎴)答えると、す(🗼)ぐ立(🎚)(lì )上った。そして丁(😄)寧に陽貨に(🏳)敬礼(lǐ(✖) )をし(😁)て静(🥅)か(😡)に室(🏝)を出(🏣)(chū )た。
だ(🙃)が、こうし(🎎)た彼の努(👜)(nǔ )力(lì )も、心境の幼(🤫)稚な門人た(⭕)ちには何(💻)の利目(mù(🚑) )も(⬆)なかった。彼等(děng )には、天(tiān )命(mìng )が何(📍)だか(🕯)、仁(rén )が何だか、まだ皆目見当がついていな(💸)かっ(🤕)た(✒)。彼(🗒)(bǐ )等(🚙)は、ただ仲(💴)(zhòng )弓(📬)(gōng )にいくらかでもけちをつけ(🌓)さえす(💣)れば、自分た(📞)ちが(🕒)救わ(🚁)れるよ(🙎)う(😇)な気(qì )がするのだった。こん(👛)な種(zhǒng )類の門(mén )人たち(🍈)に対しては、さすが(🕯)の(😰)孔(🐉)子も手(shǒ(🦖)u )がつけられない(🦌)で、いくたびか絶望に(🏤)似(sì )た気持に(⏲)さえ(🅰)なるのであった。
「それにしまして(🛎)も……」
彼(bǐ )は、(🙋)孔子の部屋にはいるまで、(🗜)ほ(😣)とんど夢(mèng )中(💷)だっ(✏)た。彼(🏖)ははいって見て、森とした部(🚜)屋の(🥢)、(💵)う(💲)す(🧥)暗い奥(🏅)に、端(👩)然(rán )と坐っている孔子を見(👷)出し(🈺)て(👃)、はじめ(🍋)て吾(wú(👓) )に(🍪)かえった。呼ばれた理由(💉)をはっきり意識したのも、その時(🌹)(shí )であ(🐦)った。
「あれな(🔬)ら、大丈(zhà(🚵)ng )夫祭(jì )壇の犠牲いけにえ(🌤)に(👑)なりそうじゃ。」(🛒)
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