「(🕎)せっかく道を求めてやって来(🚤)たのだ(🐖)から、喜んで迎えてやって、退かないよ(😶)うにしてや(✡)りた(🌕)いものだ。お前たちのよ(🌭)う(🥫)に、そうむご(🍆)いことをいうものではな(🚞)い。いったい、人(⭕)が(🕛)自分(🙂)(fèn )の身を(🥀)清くしようと(🖍)思(sī )って一(😼)(yī )歩前進(🙈)して来たら、その清(♑)くしようとする(🔰)気持を汲(jí )んでやればいい(🌉)ので、過去(🙄)のこ(🍑)とをいつま(💬)でも気にす(🌴)る必(bì )要はないのだ。」
「もとより(🧝)天(🤒)意(👯)にかなった(✈)大(🎟)(dà(🈁) )徳(✝)のお方(fāng )で、まさに(🏀)聖人の域に達(dá )しておられます(🍻)。し(🙅)かも、(⏹)そ(🗄)の上に(🎰)多能でもあ(💛)られます。」
「(👼)苗に(📔)はなつても、花が咲(😞)(xiào )か(🚔)ない(🐘)もの(📩)があ(🏖)る。花は咲いて(📓)も(🐃)実を結(jié )ばな(🏮)いものが(💍)ある。」(🤥)
○(🦆) 老(lǎ(🥖)o )子に「善行(háng )轍(zhé )迹(👒)無し」(🐻)とある(🔐)が(🌲)、至徳の(📊)境地に(🕋)ついては、老子も孔子(📲)も同(⚓)一(yī )であるのが面白(bái )い。
○(🤲) 綱(👟)==これを「網」の(🙁)誤りと見て(📀)「一網(😅)打(dǎ )尽」の意味に(🍬)解す(✡)る説も(🌐)ある。しか(📗)し、当時の(🐴)魚(yú )獲法に、大(🕗)綱にた(🌖)くさんの小綱をつけ、その先に釣(diào )針をつ(🐜)けて、そ(📯)れを水に流す方(fāng )法があり、そ(📞)れを綱(gāng )と(🦕)いつたという(🏕)のが(🦂)正(😐)し(🍒)いようである。しかし、いずれにしても、本(🛀)章の結局(jú )の意(🌾)味に変りはない。
「大(🕸)(dà )宰はよく(💈)私の(⭐)ことを知って(🤪)お(📏)ら(🌏)れる。私は若い(📆)ころには微賎(🦄)な身分だったの(❣)で(🕒)、つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚(⬜)えこん(🥪)だもの(🔳)だ。しか(🎢)し、多能(né(🌵)ng )だから君子だと思われ(🛥)たのでは赤面する。いったい(🔩)君(🌓)子(🎡)とい(🔗)うも(⛵)のの本質(zhì )が多能(🤼)という(㊗)こと(🔒)にあ(🕺)っていいもの(💆)だろうか。決してそんなことはない。」
三〇((🍰)一(🙎)七七(🕠))(🌻)
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