「貞造は、貴(💺)女(nǚ )の実(🦄)うみの(🧓)父(fù )親で、またある意味(🙍)(wèi )から申(📁)(shēn )す(🚩)と、(🐟)貴女の生命の恩(😋)(ēn )人(👯)ですよ。」
と碗(💰)を出して、(📖)理(🅿)(lǐ )学(🌛)士は、(🐋)道子が、毛一(yī )筋も(📑)乱(🍾)れ(🌛)ない円髷の(😓)艶(🥙)つやも溢(yì )こぼさず、(😣)白粉(🙃)(fě(🚹)n )の濃い(🚀)襟を据え(🍵)て、(🕞)端(duā(😘)n )然とした白襟(jī(🦆)n )、(🗜)薄お(🎓)納(nà )戸の(🌈)その紗綾形(🌈)(xí(🍢)ng )さやがた(🅿)小(xiǎo )紋の紋着もんつき(💴)で、味噌(cēng )汁お(🌯)つけを装よ(🔔)そう白(🚄)々しろしろとし(✊)た(🗣)手を、(💶)感(🎎)(gǎn )に堪(kān )えて(🤣)見てい(💶)たが、
「貴(guì )下……どうする(🏄)のよ。」(🎓)
(💩)大(📺)(dà )勢寄ってなさる仕(💟)(shì )事を(🔜)、(🐭)貴女方(fāng )、各々めいめ(🍏)い(🧑)御一(🦍)(yī )人(🐙)宛ず(👕)つ(🈸)で、専門(mén )に、完(👸)全に、一(⬇)人にんを(🏛)救って下さるわけには参(cān )りませんか。力(👖)が余れば二人です、三(🧐)(sān )人です、(🗄)五人で(👳)すな。余(🙌)所よその子供の世(⛎)話を焼く隙(xì(👅) )ひ(🗞)ま(🚨)に、自(🧚)分の児(ér )こに風(fē(🙇)ng )邪を感ひか(😕)せ(🕓)な(💸)いように、(🤦)外国の(🔯)奴(nú )隷(🍼)(lì )に同(tóng )情を(🚖)する心で、御自分お使(💆)いになる女中(🙁)を勦いたわ(👯)ってやって(🚳)欲し(🚛)い(🗽)んですが、これじ(🗳)ゃ大掴(💭)お(😶)おづか(🏠)みのお話です、何(🦌)もそれを(🅱)かれこれ申(shēn )上げるわけで(🏘)は(🎹)ない(🚼)の(🐁)です(📅)。
「……などと云う言(yán )ことばだけも、貴女方のお耳へ入れられる筈(💀)は(✊)ずのもの(🏂)じゃありません、けれども(🗂)、差(🎬)迫(pò )った場合です(🔑)から、繕(shàn )っ(🛠)て(🍥)申上げる(🗞)暇いとまもありま(🎥)せ(🕔)ん。
と優しく(🧣)云って(🚩)本意ほいなそう。一門の(👋)中(💶)うちに、この人ばか(🔲)り、一(😔)人いちにん(🤐)も小児を持たぬ。
「不可いけませんよ、そんなこと(🅰)を(🚎)お言いなすっちゃ、選好えりこのんでこ(🎏)のお(👙)座敷へいらっしゃらないだ(🛌)って、幾(🔔)ら(💊)でも空いてる(👗)じゃありませんか。」(🍌)
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