(⌛)水戸ほ(🏟)ど苦し(🚐)い抗争(🔕)を続(➡)けた藩もない(💄)。それは実(🙌)に(🛋)藩論分裂(📶)(liè )の形であらわれ(🖖)て来た。も(🥂)とより(🔣)、(🏃)一般の(🆑)人心は動(⬇)揺(🚭)し、新し(🔢)い世(🍣)紀も(🈶)ようやくめぐっ(🐍)て(🐙)来(lái )て、だれ(⬛)もが右すべき(🔤)か左(zuǒ )すべきかと狼(🏫)狽ろうばいする時(📯)に当たっては(😽)、二(èr )百(🍯)何十年来(💟)の旧を守(💾)(shǒ(🥗)u )って来(lái )た諸藩のうちで藩論の(🖼)分(🕖)裂しな(🗽)いところとてもなかった。水戸(😾)はこ(🤴)と(🧐)に(🎼)それが激しかった(😥)のだ。『大(🎥)日本史』の(🌸)大業(😆)を成就(🐃)し(🖋)て、大義名分(fèn )を明(🦕)らかにし(🛃)、学問を(🖇)曲(qǔ )げ(🔩)てまで世(🕵)に阿(🗡)おもねるものもある(🈷)徳(♟)(dé(🧞) )川時代(dài )にあ(👒)ってとにもかく(👘)にも(🎉)歴(🍅)(lì(🍺) )史の精(jīng )神を樹立したのは水(🕦)戸であった(😁)。彰(🐱)考館しょうこうかん(💥)の修(🏅)史(shǐ )、(🕐)弘道館こう(🥛)どうかんの学問は、諸(zhū )藩の学風を指導する役目を勤(💤)めた(💄)。当時に(💲)お(🕟)ける青(🎂)(qīng )年(🙎)で多少な(✳)り(🥔)とも水(shuǐ(😷) )戸の影響を受(shò(💦)u )けないもの(🤸)はな(😔)かったくら(⏸)いである。いかんせん、水戸は(💿)この熱意をもって尊王佐幕(mù )の一(⏯)大矛盾(😉)につき当たっ(🏸)た(🐏)。あの波(bō )瀾はらん(🌷)の多い御(yù(🍟) )隠居の生涯しょう(🤵)がい(🏫)がそれだ。遠く西(🏏)(xī )山(⛄)公せ(🙁)い(🍻)ざんこう(🚘)以来の(👲)遺志を(🤢)受けつぎ王(🕛)室尊崇の念の篤あつかった(🥧)御(yù )隠居(jū(🏾) )は、(💶)紀州や(🦀)尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐(🛤)(zuǒ )す(🎷)る(😁)上に(🚲)も人(👰)一倍責任を感(🏓)(gǎ(🐢)n )ずる位(wèi )置に立(lì )た(🏭)せられた。こ(🎄)の水戸(🗂)の(🐽)苦悶くもんは一方(fāng )に(🏈)誠(🌭)党(dǎng )と称する勤王(wáng )派(pài )の(🤨)人たち(🤡)を生み(🏢)、一方に奸(🎸)党(🚇)かんとう(♐)と呼ばるる佐幕(🤢)派の人た(🕔)ち(🐈)を生(shēng )んだ。一(🧖)(yī )つの藩(🧤)(fā(🗝)n )は裂けて(🆘)たたかった。当(🤯)時(🔦)(shí )諸藩に党派争いはあって(🍀)も、水戸のように惨酷ざ(😪)ん(🌟)こくをきわ(🙃)めたと(🔕)ころはな(💚)い(🦓)。誠党(🤱)が奸(🦋)党を見(👤)るの(😳)は極(🍕)(jí )悪(è )ごくあくの人間(jiān )と心の底から信じたので(👕)あって、奸党(dǎng )が誠(🌺)党を見るのもま(📍)たお家の大(🛅)事も思わず御(🕸)本(🥓)家大事(shì )ということも知らない不忠の臣と思い込んだの(💙)であった。水戸の(🌱)党派(🦂)争いはほとんど宗教戦(🦒)(zhàn )争(🥈)に似ていて、(⛹)成敗利害(🐬)の外にあ(🍿)る(🈲)も(😯)のだ(🎛)と言った(🐿)人もある(📅)。い(🥚)わゆる誠党は(😵)天狗連てんぐれんとも呼(hū )び、(🧗)いわゆる(🚠)奸党(⚪)は諸生党とも言(🍴)った。当時の水(🦒)戸(⏳)藩(👑)にある才(📬)能の士で、誠でな(🕙)いものは奸、奸でな(🌫)いも(🔰)のは誠、両派全く(➰)分(🚗)か(⛎)れて(🐶)相鬩(🔕)(xì )あいせめ(🎇)ぎ、そ(🕜)の中(📯)間(🌱)にあ(👸)るものを(🌳)ば柳(liǔ )と(😔)呼んだ。市(⛳)(shì )川三左衛門(mén )を(🌖)は(🐅)じめ諸生党(dǎng )の(✍)領(lǐng )袖(xiù(🕜) )りょうし(🦁)ゅうが(📒)国政を(💕)左(🐲)右する時を迎えて見ると、天狗連(lián )の一派は(🕣)筑(🚹)波(bō )山の(🤕)方に立(lì )てこ(🍜)もり、田丸稲右(yòu )衛門たまるいな(💆)えもんを(🍘)主将に推し、亡なき(📡)御隠(🤫)居の御霊代みたまし(🤣)ろを奉じて、(👮)尊(♎)攘の志(📪)を致い(➿)たそうとしていた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水(🤺)(shuǐ )戸(hù(🔱) )の尊攘派(📊)を毛ぎら(🕺)い(🥞)し、(🏔)誠党領袖の一(🍴)(yī )人なる武田耕雲斎た(🐴)けだ(🚹)こ(🥍)う(➕)うんさいと筑波に兵(🚋)(bīng )を挙あげた志(😗)士らとの通謀を(〽)疑(⛽)っ(🍉)ていた際であ(🐭)るから、早速さっそ(🍎)く耕雲(🉐)斎に(🥋)隠(🖨)居慎いんき(🦖)ょ(🤱)つつしみを(😫)命じ、諸生(shēng )党の(🌾)三左衛(wèi )門らを助け(📄)て筑波の暴(bào )徒を(🖖)討うたしめ(🔘)るために関東(🦗)十(shí )一藩の諸大名(🎙)に命(mìng )令を下(🙎)した。三(🖍)左(🌮)衛門は兵(bīng )を(💠)率いて江戸を出発し、水戸城に帰っ(😍)て簾中(🎏)れ(🤓)んち(🎥)ゅう母公貞芳(🛴)院てい(🌞)ほ(🙍)ういんならびに公子らを(👕)奉じ、(💉)その(💞)根(🦄)拠(jù(🍡) )を堅めた(😫)。これを聞いた(🤮)耕雲斎(🌂)(zhāi )ら(📗)は水戸(hù )家の存(cú(👙)n )亡が今(🛫)日にあるとして、幽(👺)屏ゆうへいの身ではあるが(💻)禁(jì(🤶)n )を破っ(🖍)て水戸(hù )を出発(🕟)した。そして江戸にあ(🚰)る藩主を(📅)諫(🗿)いさ(🐰)め(🚸)て(🐅)奸徒か(⏫)んとの排(♏)斥を謀(móu )はかろうとし(🚎)た。かく一(yī )藩が党派を(♿)分かち、(🎿)争(👭)(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮静する時(🛅)の(🛅)なかったため(😋)、松平大(dà(🤮) )炊頭おおいのかみ(宍(🐀)(ròu )戸侯(hóu )し(📧)し(🛏)ど(🛫)こう)は藩主(🐵)の目代もく(🌶)だいとし(🚮)て、(🤔)八(⭕)月十(🌕)日に水(🏊)戸の吉(🍋)田に着いた。ところが(🚰)、水(🛬)戸(hù )にある(🔬)三左衛門はこ(♿)の(💮)鎮撫(fǔ )ちん(🕔)ぶの使(shǐ(💪) )者に随行して来たも(🥖)のの多くが(🚇)自己(🎍)の反対(duì(🎿) )党で(🔍)あるの(🐤)を見、(㊙)その中には京都(dō(🐚)u )より(💜)来た公子余四(😚)麿(mǒ )よし(💛)まろの従(🌱)者(⏮)や尊(zūn )攘(⚡)派(🎆)(pài )の(⛳)志(🤓)士(shì(😳) )なぞのある(😩)のを見(🔅)、大(dà(🐸) )炊頭が真意を疑(🤹)って、その入(⬛)城を(🐔)拒(jù )んだ。朋党ほうと(🔉)うの乱はその(🎅)結果(🍷)であっ(🍨)た。
そのうわさは人(👎)の口から(📌)口へと伝(yún )わ(🔋)って行くようになった。早乗りの駕(jià(📄) )籠(🍭)かごは毎日幾立いく(🛩)たてと(🔤)なく町へ急(jí(❤) )いで来て、京(jīng )都の方(fāng )は大(dà )変(🍘)(bià(🔠)n )だ(💿)と(🌨)知らせ、十九日(🏣)(rì )の昼時に大筒おおづつ鉄砲から移っ(🚕)た火で洛中らくち(🌻)ゅうの町家の(😏)大半(🗽)は焼け失うせたとの(🔑)うわさをすら(🤤)伝(❗)え(🐚)た。半(➗)蔵が(💤)十(🔶)一(yī )屋ま(💯)で行って幸兵衛(🍀)や平助(zhù )と一(👽)緒(xù )になり、さらに(🏇)三人連れだって殺(shā )気のあふれた町(dīng )々を(🌞)浅(😮)草橋(🦐)の見(jiàn )附み(🏋)つけから筋違すじ(🌒)か(🛏)いの見(jiàn )附まで歩いて(🖍)行って見たのは二十三日のこと(🗝)であったが、そ(🤝)こに人(🤜)だかり(🍏)のす(🏧)る高札場(⌚)こうさ(🌬)つ(💟)ば(🤑)にはすでに長(🍷)州征伐のお触ふれ書し(🔩)ょが掲げられてい(🌄)た。
「お前さまはお一人ひ(👎)とりかなし。そんならお(⛴)前さ(🚋)まはここに残らっせるつもりか。おれも心細いで、(⏰)お前さまが行(👽)く(💓)なら一(yī )緒に本(běn )陣(🏆)林(🐴)(lín )へでも逃(🔟)(táo )げずかと思(sī )って、ちょ(🗨)っくら様(🏢)子(🚶)を見に来た。今夜はみんな山で夜明かし(🍷)だ(👻)げ(👶)な。おまけ(🎲)に、この意地の悪い(🎁)雨はどうだなし(💇)。」(🚶)
(🗳) (😸) 第十(shí )章
独(♍)ひとり者の婆さ(🔀)んまでが(🦌)逃げじ(💰)たくだ。
一、飯田藩(fān )は弓矢沢の防(fáng )備を(🛤)撤退すること(🤡)。
「(🦃)ま(🦐)っ(🌛)たく、近ご(🚑)ろ(👦)は道(dào )中奉(fèng )行の交代(🕐)も(🔳)頻繁(🤹)(fán )ひ(☝)んぱんです(📱)ね。」(📄)と半蔵(zā(🎵)ng )は答える(🎶)。「せっか(🤒)く地方の事情に通じた時分(fèn )には一年か二年(🏔)で(🗞)罷(bà )や(🚿)め(💛)させ(⏲)られ(🎰)る。あれじゃ(🔱)お役所(🔡)の仕(🔇)事(💳)も手につかない(🙏)わけ(🕘)ですね(⛽)。」
水戸(hù(👻) )ほど苦しい抗争を(💰)続(xù )けた(⏯)藩も(🚛)ない(🌶)。それは実(shí(📄) )に(📣)藩(😢)論分(fèn )裂の形であら(🏹)わ(🐋)れて来(🤞)た。もとより、一(yī )般の(🍩)人心(xī(😩)n )は動揺し、新(xīn )しい世(✒)紀(jì )も(📽)ようやくめ(💈)ぐって(😜)来(lái )て(👰)、だれもが(🚚)右すべき(🍱)か左す(📗)べきか(🙏)と(🚌)狼狽ろうばいす(🔡)る時に当たっては、(🏋)二(èr )百(bǎi )何(👍)十年来(🧚)の旧を守って来た諸藩(🗝)のう(🎃)ちで藩論(lùn )の分裂(🚼)(liè )しな(🛁)いとこ(🔭)ろ(🏌)とても(🎞)なかった。水(shuǐ )戸はことにそれ(🎈)が激(jī )しか(🆚)ったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、大(🥅)義名(🐘)分(🛫)を明(míng )らかにし、(🔱)学問を曲げてま(🏕)で世に阿おもねるものもある(🐉)徳(🚢)川時(👣)代にあってとにも(⬇)かくにも歴史(📮)(shǐ )の(🚖)精(🍄)神を(🍧)樹(⏸)立(lì )し(🔎)た(🎻)の(🛷)は水(😣)(shuǐ )戸であった。彰(⚫)考館しょうこうか(🚭)んの修史(shǐ )、弘(🛄)道館こうどう(✝)か(🐈)んの学問は、諸(zhū(🔇) )藩(fān )の(🎧)学風(fēng )を指導する(🕹)役目を勤めた(👑)。当(🌑)時における青年で多(⏯)(duō )少な(😲)りと(🛳)も(💈)水(shuǐ )戸の影(🐞)響を(💅)受(🥌)け(😰)ないものはなかったく(📏)ら(😀)いで(🕹)あ(🌐)る。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をも(🛃)って(⏺)尊(zūn )王佐幕(mù )の一(🍡)大矛(máo )盾(👭)(dù(🏉)n )につき当(💸)たっ(🎮)た。あの波瀾はらんの多い御(🙉)隠(🦊)(yǐn )居の生(🔯)涯しょうがい(🌚)がそれだ。遠く西(👊)山公せ(🥨)いざ(😛)んこう以来(lái )の遺志を受けつぎ王(wá(🏖)ng )室尊崇の念の篤あつか(♒)った御隠居は、紀(🛍)州(🍍)(zhōu )や(🔫)尾(🙀)州(🔦)(zhōu )の藩(🥀)主と並んで幕府を輔佐(🈯)する上に(🦄)も人一倍(bèi )責任を感ずる位置に立た(🐁)せら(🏛)れた。こ(🎒)の(🚘)水戸(🐪)の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤(qín )王(🍥)派の人(rén )た(🕜)ち(😮)を(🏔)生(shēng )み、一方に奸党(dǎ(📊)ng )か(🎤)んと(🐗)う(⏭)と(🤧)呼(hū )ば(🍓)るる佐(🔅)幕(mù )派の人たちを生んだ(⛔)。一つの藩(🤵)は裂けて(🕹)たたかった。当時(😐)諸藩(fān )に党(💣)派争いはあっても、水(🎨)(shuǐ )戸のように惨酷(🦂)(kù )ざ(📧)んこ(🌚)くをきわめ(👽)たところはな(🐁)い。誠(chéng )党(🧤)が奸党を見(jiàn )るのは極悪(💒)(è )ごくあ(🥂)くの(📇)人間(jiān )と心(⏭)の底から信じたのであ(🤣)っ(🍙)て、(🎵)奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見(jià(🌭)n )るのもまたお家の(🍘)大(dà )事も思(sī )わず御本家大(🙉)事(shì )というこ(♍)とも知(🏝)らない(🧡)不忠の臣と思(sī )い込んだ(🅾)のであった。水(🏢)戸(hù )の党(💈)(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成(♿)敗利害の外にあるものだ(🤨)と言(yá(📐)n )っ(👌)た人も(🕓)ある(✂)。いわ(🤵)ゆる(🐸)誠(chéng )党は天狗(gǒu )連(😓)(lián )て(🐙)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(🌌)生党(🍆)(dǎng )とも(📭)言った。当時(shí )の水戸藩にある才能の(🔩)士(shì )で、誠でないものは奸、奸(jiān )でない(⏮)もの(📍)は誠、両派全く分か(⬆)れて相(xiàng )鬩(xì )あい(🚹)せめぎ、(🚽)その中間にあるものをば柳(🐗)と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ諸(✨)(zhū )生(🕞)(shēng )党の領袖(🎞)り(🌰)ょ(👤)うしゅ(🍌)うが国政を左右(yòu )する時を迎えて見(🌈)(jiàn )ると、天(⏹)(tiā(🌲)n )狗連の(📰)一(😮)派は筑(🍟)波(🤬)山の方に立てこもり、(🔨)田丸稲右(♎)衛(wè(🎨)i )門(💅)たまる(🔘)いな(👍)えもんを主将に推(👬)し、亡(👸)な(🚴)き御隠(yǐ(🌡)n )居(😴)の(🕜)御(🏎)霊代(😤)みたま(🤯)しろを奉じて、尊(zūn )攘(👙)(rǎ(🧣)ng )の志を致いたそうと(📸)してい(🔏)た。かねて(🥪)幕(👞)府(fǔ(🌯) )は水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘派(🚝)を毛ぎら(🈶)いし(😢)、誠党領袖(🗒)の一人な(🦇)る(🐝)武(👍)田耕雲斎(zhāi )たけ(💩)だこううんさ(🈳)い(🔋)と(👒)筑(🏎)波(bō )に兵を挙(🍣)あげた志士(🥇)らとの通(👠)謀を(💡)疑っ(🏹)ていた際であるから、早速(sù )さっそ(🛸)く耕雲斎に(⏳)隠居慎い(🆑)んきょつつし(🏭)みを命じ、(🎦)諸(zhū )生党(dǎ(💺)ng )の三左衛門(mén )らを助(🏒)けて筑波の暴徒を(🌆)討(💚)うたしめるために関東十一(🖕)藩の諸(🚖)大(dà )名(👓)に命令を下した。三(🍿)左衛門は(🕸)兵(bīng )を率(🧟)いて江(🧣)(jiāng )戸を出(🏧)発(fā(👸) )し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(😮)芳(fāng )院(yuàn )ていほう(🔞)いんなら(🍳)びに公子らを奉じ、その根拠(jù(🌚) )を堅(jiā(🕗)n )めた。こ(🗽)れを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎らは水戸(⛵)家(jiā(🌠) )の存(cún )亡が今日(🐮)(rì )にあるとして、幽(✉)屏ゆう(❌)へいの身(shē(🍫)n )ではあるが禁(😗)を破って水戸を出発(🚷)し(🚞)た。そ(🤶)して(👾)江戸に(🦇)ある藩主(zhǔ )を(🐱)諫(🏈)いさ(💒)め(🖤)て奸徒かんとの排(🔤)斥を(📩)謀はか(🎼)ろうとした。か(🕐)く一藩が(🦎)党派を分かち、争闘を事と(🕹)し、しばらくも鎮静する時のなかったた(🎤)め、松(🚅)平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸(🛀)侯し(🏃)し(🥡)どこう)は藩主(😤)の(➖)目代も(⚽)くだいと(🍏)して、八月(🏔)十日に水(👠)(shuǐ )戸(hù )の吉田(tián )に(🚡)着(🚼)いた(🤥)。と(😺)ころが、水(🐀)戸にある三左衛(🎗)門はこの鎮撫ちんぶの(😝)使者に随行(🐢)して(🧙)来(🧕)たものの(📦)多くが自(😜)己の反対党で(🙌)あ(➕)るのを見、その中には京(jīng )都(🐐)より来(🏬)た公子(zǐ(😮) )余(yú )四(sì(🚌) )麿よしまろの(👔)従者(🥗)や尊(🧦)(zūn )攘派(🆕)の志士な(🕟)ぞのあるのを見(jià(😞)n )、大炊頭が真意(👩)を疑って、その入(😽)城を拒(🐇)んだ。朋(pé(🏻)ng )党ほうとうの乱(🙂)はその結(🥊)果であった。
四(👈)月(🏊)(yuè )以来、(🌘)筑波つ(😔)く(💎)ば(⚫)の(😚)方に集合(📀)してい(🍕)た水戸の尊(zūn )攘派(🏏)そんじ(🌪)ょ(🔤)うはの志士は、九月(🏚)下旬に(🥔)なって那珂湊(😹)な(🦃)かみなとに移り、そこにある味方の(➕)軍勢と合体(🔰)して、幕府方の(🚞)援助(😦)を(🥦)得た(😲)水戸の佐幕党さばくとうと戦(💁)いを(🕎)交(jiāo )えた。こ(🐅)の湊の(🔧)戦いは(📴)水(🐏)戸尊攘派の運命(🚔)を決(jué )した(🖼)。力尽(jì(🖼)n )きて幕(📗)府方に降(🏢)くだるも(💃)の(♌)が続(xù )出(🛀)した。二(èr )十三(sān )日まで湊をささえていた筑波勢(shì )は、館山たてやまに拠よっ(🐴)ていた味方(fāng )の軍(jun1 )勢と合(🍓)流(liú )し、(🃏)一筋(jīn )の血路(🌓)を西に求めるために囲みを突いて(🦏)出た。この水戸浪士の動きかけた方向は、(🍡)まさしく上州路じょうし(🍍)ゅうじ(🎇)か(🐎)ら信州(zhōu )路に当たっていたのである。木(🔥)(mù )曾(céng )の(⏹)庄屋(wū )たち(✴)が急いで両国(guó )の旅籠(lóng )屋(wū )を引き揚(yáng )げて(🥦)行ったの(🗼)は、この(👮)水(💵)戸地(dì(🚨) )方(fāng )の戦報が(📿)しき(🥋)りに江戸に届くころ(🧦)であった。
両国の(🎴)十一屋まで三人(⛓)一(🖇)緒に戻もどって来た時(🖍)(shí )、半(bàn )蔵はそれ(🍍)を言い出し(✒)たが、心中の(🙃)失望は(👠)隠せなかった。
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