バラエティ番組《抜ける フェラ 画像》2行目ライン
抜ける フェラ 画像あらすじ
塵ち(🍷)りを廊下(😿)(xià )に掃はき(🔥)出すと、かれはバ(🔄)ケツに水を汲くんで来て、(🧡)寝(😷)間(🍚)ね(🏓)まと事務室と(💫)に雑巾(jīn )ぞうきんが(🐹)けをはじ(🗿)めた(💤)。窓を(💉)すっかりあけは(⭕)なった、まる(🕚)で火(✖)(huǒ )の気(qì(📴) )のない、二(è(💬)r )月の朝の空気(qì(😺) )は、(🔆)風(fēng )がないた(🌵)めに(🧕)かえって(❤)きびしく感じられた。これま(✅)でたび(♋)たび同じ経験(yàn )をつんできたかれにとっ(🌭)ても、仕事は決してな(🌏)まや(👹)さしいも(🈚)のではなかった。どうか(🚇)すると(🕊)、(🕎)手がしびれるようにかじかんで、雑巾(🕉)が思うようにしぼれず、また、拭ふいたあとの床板が、つるつ(🔪)る(🚨)に凍ることさえあ(👵)るのだ(💇)った。か(💇)れは、しか(👵)し、二つの室(shì(🏽) )を(❔)すみからすみまで、たんねんに拭(📛)ふきあげ(🕧)た。
消燈ま(👮)で(🎒)、これとい(👁)っ(🏹)てと(📷)りたてていうほどの(🎭)変わったこともなかった。しかし、(🎒)大(dà )河無(wú )門が、(🎓)かれ自身の希望(🌗)に(🤱)反(🍆)(fǎn )して、あま(🛠)りにも早くその存(🌾)在を(🚌)認(🐎)め(♉)られ(💀)、(📭)みんな(⛺)の注目(mù )の的(🧙)になった(🚣)という(💑)ことは、この塾に(🥙)とって、よかれあしかれ(🕥)、決(jué )し(🚨)て小(🍲)さなできご(🐠)と(🧒)で(🍳)はなかったとい(🍩)えるであろう。
（おしまい(⏮)の、あの乱(🐔)暴な打ち(🥒)かた(👅)をやったのが、自分だということ(🔪)は、す(🚷)でに先生(🚔)に(⛅)言ってお(😻)いたのに、先生(➗)(shēng )はどう(🦅)してそのこ(🐍)とをはっきり言(🚭)われ(🌓)ない(🌉)のだろ(🦋)う。もしそ(🚏)れ(😥)が助(🤮)手と(♍)しての自(🎼)分の立場(🤦)をまも(🏬)っ(🤶)てくだ(🏥)さるためだとした(🍕)ら(🕎)、自(🍕)分(📸)(fèn )はむしろ心(🎁)外だ(🍵)。大河もむろ(👗)ん心(xīn )外に思って(🦉)いる(🛺)にちがいな(😂)い。）
（飯(fà(🚸)n )島(dǎo )のような人間(jiān )はとうてい(🕘)救えない。それ(🐱)にくらべると、田(tián )川(chuān )大(🔂)作のほうはまだ(🕐)見(jià(🖨)n )込(🐡)みこ(🎣)み(🎑)がある。）
(🤭)この(🔧)妙音をつき(👔)だし(👝)た小(xiǎo )僧(💵)こそは(🎍)、実(shí )に、後年(🌵)(nián )の森田悟由ごゆう禅(🎑)(chán )師ぜんじだ(🕎)っ(🏮)たそう(👫)で(🏓)ある。
「いや、そうではあ(📠)るまい。世の(🛎)常(🧣)(cháng )の心では、あ(🎰)あ(✉)はつけるものでは(🧘)な(🐨)い(🍢)。わ(🙏)し(⛴)の耳には(🦁)、その(🤑)まま仏界ぶつ(🤟)か(😲)いの妙(💈)(miào )音みょうおんともき(🛤)こえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🤞)、(🍤)あ(💑)のようにつき(🏩)たいものじゃのう。何も遠(🐌)慮(lǜ )えんりょするこ(🐋)とは(🎍)ない。みんなの心(xī(⏹)n )得に(💓)もな(♍)ることじゃ。かくさず、(🕛)そなたの気持(chí )ちをきかせ(🦒)てはくれまいか。」(🛂)
次(cì )郎は(🌑)大(dà )河の顔を見ると、救われたような、こわい(👄)よ(🛩)う(🏠)な(⭐)、変な気(🏳)に(🎟)なり(➖)ながら、つとめて平(🔷)静(jìng )をよ(🏍)そおってたずねた。
「次(cì )郎(láng )さ(👾)ん(💄)の板(🕡)木の打ちかたには、行事(🚬)の性質や(🎡)、そのとき(🥣)ど(🌘)きの必要(🈯)で、少(㊗)しずつち(🎄)がった(📮)調(🍲)(diào )子(💏)が出(🐬)ますわね。あた(😠)しは、そ(🐆)れがいいと(🐾)思(🕷)(sī )います(🐎)の(👇)。それでこそ(🏩)、(📒)そ(🔸)の(🚅)ときどき(🔪)の(Ⓜ)気分(🗿)が出る(🎮)んで(💧)すもの。板木だ(😁)っ(🎶)て、打ちかた(⛽)次第(🕍)(dì )し(🧦)だいでは芸(yú(➗)n )術にな(👠)りますわ。あた(🛏)し、(🍹)次郎さ(🥙)んの板木(mù(👲) )の音(🔰)をきいていると、(🕜)い(🌳)つ(🧕)もそう思いますのよ。先生に(🚬)は叱(🖋)しから(🍖)れるかもしれない(💾)けれど、今朝(cháo )の打ち(🚖)かただって、頭かぶ(🔵)せ(🌨)にわ(🦏)るい(⌛)とばかりいえない(⬜)んじゃ(📝)ないかしら。」
朝倉先生は(🍟)、かつ(😽)て次(🤞)郎に、(💼)「現(xiàn )在の日(rì )本(🐢)の指導(dǎ(🖱)o )層の大多数は、正(👦)面(miàn )か(🍅)らは全く反対のできないよ(🍊)うなこ(😎)とを(🚓)理由(yóu )にして、自(🏘)分た(🏻)ちの立場を正当化したがるきらいが(🙌)あ(🎌)るが、(✴)そうした(🈯)ずる(😻)さは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られた(🌾)こと(🔹)ではないようだ。たいて(🗿)いの日(rì )本人は、何かというと、表面堂(táng )々とした(🏞)理由で自分の行動(dòng )を弁(🍮)護したり、(👠)飾かざ(👼)ったりする(🤳)。しかも(🚘)、それ(🍎)で他人(👚)をごまか(💀)すだけで(🐡)なく、自分自身の良心をごまかしている。それ(🚬)をずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろしい(🌜)ことだ。友愛塾の一(🔙)つの大(dà )きな使(shǐ(💜) )命(🍬)は、共(😠)同(tóng )生活の(🤺)実践(jiàn )じ(🙄)っせんを通じて、青年たちをそうした(💍)ず(🚐)るさ(💱)から救い、(🐫)真(zhēn )理(🖤)(lǐ )に対し(🔑)てもっ(🆖)と誠実(🧕)な人間(🌊)にして(🧣)や(🌕)ることだ。」と(🧜)いう(🚏)よう(🔺)な意(yì )味のことを、(🤭)いったことがあ(💍)ったが、次郎(láng )は(💵)、便所の中(🏍)から、飯(fàn )島(🦂)の(🐈)うしろ姿(❇)を見おくりなが(🧖)ら、その言葉を思(😘)いおこし、今さらのよう(🤸)に、大きな(🐫)困難にぶっつかった(🍳)よ(🛬)うな気がし(🦖)た(🐆)のだった。
「やはり(💤)強制が(🉐)必要だという(🔍)のかね。それじゃあ話(🌗)は(🗿)ま(💀)た逆も(🧦)ど(🚈)りだ(🐼)。」
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